مجلة البحوث الفقهية العدد 2 190 192

روان يللا تراني ميته جوووع

اهنيه رفعت ساروه راسها علشان تعرف منو هذى البنت من تكون

جودا اكبر

تفتيح لون العين والشمس

راكان غيراااااااااااااانه

مقطع سكس هندى ابرىه وقد بين النبي ﷺ في حديث صحيح رواه النسائي رحمه الله كيف تتلقى الملائكة روح المؤمن وروح الكافر فقال إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنه ليناوله بعضهم بعضا تصور وتفكر في روح تتناولها الملائكة فيناولها بعضهم لبعض كيف نفعل إذا وضع في يد أحدنا الولد الصغير حديث العهد بالولادة يتأمله كل واحد ثم يناوله لمن يليه والملائكة يناولون روح المؤمن بعضهم لبعض مناولة كل واحد منهم يأخذ روح المؤمن يتناولها ويسلمها للآخر هل رأيتم يا عباد الله التكريم مناولة الروح من ملك إلى ملك فيا حظه وما أسعده ويا أسفا على من فاته هذا المشهد قال ﷺ وإن الكافر إذا احتضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله فتخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتون به باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح حتى يأتون به أرواح الكفار رواه النسائي1833 في السجن يكون وهكذا الفجرة يكون الزناة والزواني في تنور من نار وأكلة الربا يسبحون في أنهار الدم يلقم كل واحد منهم حجر ثم الكرة تعود عليه والذين يضيعون الصلاة تشدخ رؤوسهم بصخر تتدهده فيعاد أخذها وتعود رؤوسهم كما كانت ويشدخون وهكذا يتوالى العذاب المحلل الرياضي بين الشوطين يقوم بتحليل مجريات المباراة وأخطاء اللاعبين وأخطاء الحكام معتمدا على إعادة اللقطات التلفزيونية التي لا تكذب إن الأخطاء التحكيمية جزء لا يمكن فصله عن لعبة كرة وهل صحيح الحكام وقعوا ضحية حالة احتقان رياضي وبعد نهاية كل مباراة الحكم هو الضحية اقتراحي جاء بعد العصف الذهني الشخصي ربما يكون غير مناسب وغير مجد وربما يصل إلى حد الضحك لكنه موجه إلى الاتحاد السعودي لكرة القدم والمحللين الرياضيين والمهتمين بشئون الرياضة ببساطة لماذا لا يكون هناك حكم مباراة ثان ليس على أرض المستطيل الأخضر لكن تواجده بين دكة اللاعبين يراقب المباراة عن طريق بث تلفزيوني خاص وكاميرات خاصة تعيد اللقطات التي فيها أخطاء وخلال أقل من 30 ثانية كحد أعلى يتواصل مع حكم الساحة ويقوم الحكم بتنفيذ الجزاء سواء كارتا أصفر أو أحمر أو ضربة حرة أو ضربة جزاء برأيي النتيجة سوف تكون إيجابية اللاعبين يعرفون ما هي مهام الحكم الثاني وتقل عمليات الخشونة وتنعدم أخطاء حكم الساحة وأقترح أن تقام مباراة ودية وينفذ هذا الاقتراح لمعرفة مدى جدواه كذلك ينفذ على مباراة رسمية للتأكد من جدواه إذا نجح تنفيذ هذا الاقتراح لسنا بحاجة إلى حكم أجنبي ولماذا نحتاج إليه إذا لم توجد أخطاء حكام سعوديين

الصور الى

كتاب حمية الصوم pdf

من رواية لم فصولها تكتب بعد

مقطع سكس هندى ابرىه كذلك فان الشعوب ستطلع على المساحات الواسعة بين الاتفاقات والعقود والصفقات المعلنة وبين السرية منها وستقف على حقائق عدد المرات التي باعها وباع مصالحها بعض الحكام والمسؤولين من اجل مصالحهم الذاتية وستشهد حقائق الوزارات التي تباع بالمزادات السرية او وفق المصالح والامتيازات والصفقات السياسية والشخصية ومن اين تأتي المفخخات ومن يرسلها ومن يستقبلها ومن يفخخها ومن يحدد اهدافها ومن يوقع الاتفاقات وينقضها بعد ان يستنفذ مصالحه منها ومن اين تأتي الاموال السياسية لتمويل الحملات الانتخابية ومن الذي يزور الانتخابات ويسخر القضاء لاضفاء الشرعية القانونية مدفوعة الثمن عليها وفضائح المؤسسات التي اصبحت املاكا عائلية واعداد المسؤولين اشباه الاميين الذين لا يحملون مؤهلات علمية او يتخفون وراء الشهادات المزورة والمحورة ويحتلون ارفع المناصب الرسمية واعداد القادة والرؤساء والمسؤولين الذين يشتمون هذه الدولة او تلك في العلن لكنهم عندما يقابلون مسؤوليها فانهم من شدة انحناءاتهم تكاد جباههم تلامس الارض ومن الذي حول الاديان الى وسائل دعائية وابتزازية لخدمة مصالحه الشخصية والسياسية ومن من المسؤولين الذين يحددون رواتبهم وامتيازاتهم بانفسهم ومن الذي يسطو على الاملاك العامة ويستحوذ عليها باسعار رمزية ومن الذي يتاجر بشعار التوزيع العادل للثروات في الوقت الذي ينهب فيه تلك الثروات وما طبيعة الانتهاكات الماسأوية في السجون والمعتقلات وابعاد الاساليب الحضارية والانسانية في انتزاع الاعترافات وغيرها الكثير الكثير من الفضائح والماسي والمصائب والنكبات وكان الذي أهاج القتال أن غلاما للنضر بن محمد الفقيه يقال له عطية صار إلى أصحاب سلم فقال أصحاب اعلحارث ردوه إلينا فأبوا فاقتتلوا فرمى غلاما لعاصم في عينه فمات فقاتلهم ومعه عقيل بن معقل فهزمهم فانتهوا إلى الحارث وهو يصلي الغداة في مسجد أبي بكرة مولى بني تميم فلما قضى الصلاة دنا منهم فرجعوا حتى صاروا إلى طرف الطخارية فدنا منه رجلان فناداهما عاصم عرقبا برذونه فضرب الحارث أحدهما بعموده فقتله ورجع الحارث إلى سكة السغد فرأى أعين مولى حيان فنهاه عن القتال فقاتل فقتل وعدل في سكة بني عصمة فأتبعه حماد بن عامر الحماني ومحمد بن زرعة فكسر رمحيهما وحمل على مرزوق مولى سلم فلما دنا منه رمى به فرسه فدخل حانوتا وضرب برذونه على مؤخره فنفق قال وركب سلم حين أصبح إلى باب نيق فأمرهم بالخندق فخندقوا وأمر مناديا فنادى من جاء برأس فله ثلثمائة فلم تطلع الشمس حتى انهزم الحارث وقاتلهم الليل كله فلما أصبحنا أخذ أصحاب نصر على الرزيق فأدركوا عبد الله بن مجاعة بن سعد فقتلوه وانتهى سلم إلى عسكر الحارث وانصرف إلى نصر فنهاه نصر فقال لست منتهيا حتى أدخل المدينة على هذا الدبوسي فمضى معه محمد ابن قطن وعبيد الله بن بسام إلى باب درسنكان وهو القهندز فوجده مردوما فصعد عبد الله بن مزيد الأسدي السور ومعه ثلاثة ففتحوا الباب ودخل بن أحوز ووكل بالباب أبا مطهر حرب بن سليمان فقتل سلم يومئذ كاتب الحارث بن سريج واسمه يزيد بن داود وأتى عبد ربه ابن سيسن فقتله ومضى سلم إلى باب نيق ففتحه وقتل رجلا من الجزارين كان دل الحارث على النقب فقال المنذر الرقاشي ابن عم يحيى بن حضين يذكر صبر القاسم الشيباني وفجأة شعروا بأشعة الشمس تنحجب نظروا فوقهم وإذ هي طيور كالغمام الممطر قد حجبت ضوء الشمس من كثرتها جاء أمر الله العلي القدير جاء أمر مالك الملك أيحسب أن لن يقدر عليه أحد وصل جند الله وطيور أبابيل أبابيل أسراب ضخمة من الطيور يلحق بعضها بعضا يقول أهل مكة عن هذه الطيور لم نر مثلها من قبل ولا بعد رؤوسها تشبه رؤوس السباع وكان يحمل كل طير ثلاث حجارة في منقاره حجر وفي رجليه حجرين بحجم حبة العدس فجاءت حتى وقفت على رؤوسهم ثم صاحت وألقت ما في أرجلها ومناقيرها فوقعت الحجارة عليهم فكانت تنزل على رأس الرجل تخرج من دبره وبعث الله ريحا شديدة فزادتها شدة حتى جعلهم ربنا كما قال كعصف مأكول أي القمح لما تستخرج الحبة من البذرة منه وتتناثر القشرة هنا وهناك فكل رجل كان يسقط عليه حجر تتناثر لحمه عن عظمه والدماء تسيل منه حتى يهلك حتى ممن هرب من الجند وقد أصابه الحجر كان على الطريق تتساقط أعضاؤه عضو عضو حتى أصبحوا كابن الفرخ الطير الصغير ليس له ريش هكذا حمى الله بيته للبيت رب يحميه وكان بين حادثة الفيل ومولد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم 50 يوما حمى الله البيت استعدادا لهذا المولود ورجعت قريش وعرفوا عظمة الله وعظمة هذا البيت وهنا أخذ الكون كله يستعد ويتحضر لاستقبال هذا النور النبوي المحمدي صلى الله عليه وسلم يتبع مولده وماذا رأت آمنة يوم ولدته إن شاء الله

كرتون فتاة

اغنية رضا ضربة غدر

تمارين الكونغ فو للمبتدئين

مقطع سكس هندى ابرىه عادت للمنزل صامته ضغطها ارتفع بشده غاضبه من ابنها الكبير مشفقه علي ابنها الصغير تسال نفسها هل تحبه فعلا اكتر من بقيه اولادها ابنها الكبير ترك المنزل وتركها منذ سنوات بعيده جدا تراه مرتين ثلاث كل عام لم يدعوها ابدا تزوره وتسافر عنده وتقضي معه اجازه نعم زوجته سيئه الطباع ولو كان دعاها للسفر ماسافرت لكنه لم يفعل انشغل بحياته الشخصيه وعائلته الجديده ونسيها ابنتها خرجت من منزلها منذ سنوات بعيده مشغوله بزوجها واطفالها وعملها الله يكون في عونها انا لم الومها لكني اصف الواقع الذي اعيشه فقط ابنها الاصغر الذي بقي معها في المنزل الذي اهتم بها وراعاها فقط ابنها الاصغر الذي اجل حياته من اجلها هاهو يقترب من الاربعين ولم يتزوج لم يسافر من اجلها بقي بجوارها امكانياته الماليه محدوده لايستطيع يتزوج خارج الشقه لو بيعت الشقه نصيبيه لايكفي لشراء شقه جديده لو بيعت الشقه ستضيع هي لن يكون لها مكان ستتنقل بين منزل اولادها الثلاث ثقيله محرجه ضغطها يرتفع اكثر يلاحظ ابنها الاصغر حالتها النفسيه يسالها مالك ياماما لاترد عليه ياتيها ابنها الاكبر لزيارتها لاتحدثه صامته يساله اخيه الاصغر هي ماما مخاصماك ينفعل الابن الاكبر البركه فيك انت السبب ويترك امه والمنزل غاضبا ويمشي زارتها ابنتها حزينه عليها وعلي صحتها ماتشليش هم ياماما تضحك ضحكه واهنه الهم قتلتني خلاص يابنتي ماعلينا ايام وعدت تسالها زعلانه ليه لاتشرح لها هي تعرف كل شيء سالتها رايك ايه تخابثت الابنه ماليش راي نهرتها خلاص قومي روحي لبيتك وجوزك وسيبني في همي ومحدش يقولي مالك ياماما بصوا يا بنات من الآخر انتى من حقك تقلعى هدومك و تمشى عريانة فى الشارع لكن ساعتها ما تعيطيش لما الشباب يتفرجوا عليكى و بطلوا استهبال بأه عشان اللى بيقولوا منتقبات و لابسين حجاب و بيتعاكسوا احب اقولكم يستحيل يستحيل يستحيل ان واحدة لبست لبس اسلامى كما أمر الله فضفاض لا يشف و لا يصف و لا يلفت النظر و الخ الخ و تمشى محترمة لا تضحك و لا تهزر مع صاحبتها و لا تحط ميك اب و لا عينيها بتلعب و لا مشيتها فيها تكسر اتحدى انها تعمل كده و حد يعاكسها و لن يتعدى من يعاكسها الا ان يكون صنفا من اتنين صنف فعلا مختل لا يزن الأمور و يندر أن يعاكس مثل هذه المحترمة و الصنف الآخر تجديه معجب بتقواكى الخارجية بصرف النظر عن داخلك فالله هو المطلع عليكى و بالكتير اوى تلاقيه بيقولك ما شاء الله ايه الاحترام ده هو فيه كده دلوقت و حاجات من دى و برضه ده نادر انه يحصل و بقولك انتى و هى الفساد مستشرى بطريقة غير عادية و البنات فى السفالة ما يتوصفوش و الشوارع و المولات و الكافيهات تشهد عليكم و انتوا تشهدوا على نفسكوا قبل الناس ما تشهد عليكوا كفاية باه استعباط و كل واحدة مش عارفة تبرر موقفها تقولك اصل المحجبة و المنتقبة بتتعاكس و المشكلة فى اللبس لاء المشكلة فى اللبس و فى مشيتك و فى غمزتك و فى ضحكتك و فى حركتك انتى فتنة تتحرك على الأرض فان لم تعرفى كيف تصونين نفسك يبقى تستاهلى كل اللى يجرالك أما الرأى الثانى فيقول بأن بالغجر او النوار ينحدرون الي قبيله مازن من المغرب العربي و انتشروا في كل البلاد العربيه و تفرع منهم العديد من البطون مثل الهنجرانيه نشل و سرقه و ايضا ضاربي الودع و اعمال السحر و الرقص وهم متواجدون في مصر في بلده اسمها سنباط بمحافظه الغربيه و في منطقه عرب المحمدي بالقاهره و بعض مناطق سيناء مثل القنطره شرق و الطائفه الهنجرانيه موجوده في بلده اسمها طهواج بالقرب من السنبلاوين محافظه الدقهليه و نيجي للراقصات منهم عادتا ما يلبسون توب من الحرير مفتوح من الجانبين و من الاقمشه اللميعه و شعرهم اسود طويل ومصبوغ بصبغات لونية مختلفة و يتميزون بالاجسام النحيفه و الطويله و ترتدي الغازية الكثير من الحلي الذهبيه مع ضروره وجود سنه من الاسنان بها طربوش من الذهب و هي تعتمد في عملها علي الرقص امام المطربين و التمايل امامهم بحركات لشد انتباه المشاهد و لاترتدي اي غازيه بدله رقص علي الاطلاق و دائما لاتوجد غازيه واحده بمفردها لابد ان بكونا علي الاقل ثلاثه لعمل تابلوهات راقصه و يصح ان تكون واحده ابدا و اجورهم عادتا معقوله لان الاتفاق بيبقي علي الثلاثه من واحده وقد برعت الفنانة الراحلة نعيمة عاكف فى دور الغازية وأجاد مخرج فيلم تمر حنه فى تجسيد طبيعة الغجر والغوازى وغيره كثير من الأفلام مثل الغجرية لهدى سلطان وغازية من سنباط لشريفة فاضل

لعبة rope
وجدة طريق السعودية لإيصال صوتنا للعالم