7/13/2021

2592008
فيديو| «من سيربح المليون» 2015: صنافير سعودية | مبتدا من سيربح المليون الاصدار ... مركز رفع الصور | مركز تحميل الفيديو | مركز تحميل ... الحصول على من سيربح المليون - Microsoft Store في ar-SA قم بتنزيل هذه اللعبة من Microsoft Store لـ Windows 10 Mobile، Windows Phone 8.1، Windows Phone 8. قم بمراجعة لقطات الشاشة، وقراءة أحدث تقييمات العملاء، ومقارنة التصنيفات لـ من سيربح المليون. قالت ستعود الثورة إن شاء الله قلت أكيد الثورة مستمرة ولتقرأي التاريخ لا توجد ثورة نجحت وأنجزت أهدافها في أربع سنوات أو خمسة قالت أهم شيء أن نبعد العسكر والإخوان عن الحكم نظرت لها بدهشة حقيقية وتأملت حجابها وقلت لنفسي لو كانت الشيزوفرينا الثقافية والإسلاموفوبيا والإخوانوفوبيا رجالا لقتلتهم وقررت أن أستفزها لعلها ترى عبثية موقفها قلت أهم شيء أن نبعد العسكر والعلمانيين سواء كانوا اشتراكيين أو ليبراليين عن الحكم قالت بدهشة ومن يحكم البلد إذا قلت سؤال وجيه أنت تريدين استبعاد الإخوان من الحكم لأنهم في نظرك يهدفون الوصول إلى السلطة قالت نعم وأيضا لأنهم يستغلون الدين لتحقيق أهدافهم قلت وبنفس المنطق فأنا أريد استبعاد كل العلمانيين من الحكم لأنهم يريدون الوصول إلى السلطة ولأنهم يستغلون مبادئ راقية لتحقيق أهدافهم فكل السياسيين في مصر وفي أي بلد يهدفون للوصول إلى السلطة ومن يعتبر ذلك نقصا فليسأل نفسه ما معنى الاشتغال بالسياسة وبالتالي إن كان هذا سببا كافيا لفقدان الثقة في فصيل معين فمعنى ذلك أن نأتي بربات البيوت أو بمجموعة من الصوفية الزهاد أو الرهبان المسيحيين المنعزلين للعبادة في أحد الأديرة ونطلب منهم أن يحكموا مصر أما بخصوص استغلال الدين فالإخوان وجميع فصائل الإسلام السياسي يتخذون الإسلام كمرجعية لبرامجهم السياسية فإن كان ذلك استغلالا لحب الناس للدين ورغبتهم في إتباعه فبنفس المنطق فإن الاشتراكيين يتخذون أدبيات العدالة الاجتماعية مرجعية لبرامجهم السياسية وهذا استغلال لمعاناة الفقراء والمهمشين ورغبتهم في الوصول إلى المساواة والكرامة الإنسانية وبنفس المنطق فإن الليبراليين يتخذون أدبيات الحرية الفردية مرجعية وهذا استغلال لطموح الأفراد في تحقيق نجاحات اجتماعية واقتصادية باهرة يا صديقتي أي مبدأ محترم يهم الناس ستجدين فصيلا سياسيا يتبناه ويحاول الوصول إلى الحكم لتحقيقه وسيكون من الحمق اعتبار ذلك استغلالا وإلا فماذا تريدين من السياسيين أتريدينهم أن يكونوا بلا مبادئ ولا قناعات ولا مرجعيات وأن يقولوا ببلاهة وصفاقة مافيش ماعنديش سأرهقكم سأهلككم ومن يقتلكم من عساكري لن أحاسبه وسأسحق الفقير وأتملق الغني فلتنتخبوني كما فعل النطع المتربع على قمة السلطة في مصر الآن قالت نحن متفقان على أن الجيش لا يجب أن يحكم قلت صحيح قالت ولكن ما أصبو إليه أن تكون مصر دولة مدنية قلت نتفق أيضا على هذا المبدأ قالت مدنية تعني لا عسكرية ولا دينية قلت إذا كنت تقصدين بمصطلح دينية أن يحكم رجال الدين بلا مؤهلات ولا برامج لمجرد أنهم رجال دين فنحن أيضا متفقان على ذلك قالت لا يجب أن يكون للدين أي دخل في السياسة أو الحياة العامة الدين للعبادة فقط ويجب أن يبقيه الإنسان بينه وبين ربه في المنزل أو المسجد ولا يستغله في الحياة العامة ليحاول أن يظهر بمظهر الولي الصالح قلت هنا نختلف فإذا كان الدين يقتصر على العبادات ولا دخل له بالحياة العامة فلماذا ترتدين هذا الحجاب أنت إنسانة أكاديمية جئت في مؤتمر علمي لا علاقة له بالدين فلماذا ترتدين الحجاب هنا أنظري حولك الجميع سافرات هل تريدين أن تقنعي الجميع بأنك من الأولياء الصالحين أتريدين أن تستغلي الدين في العلاقات المهنية والأكاديمية ولماذا تراعين ألا تساهمي في الأعمال المالية الربوية وتتحرين الحلال في مالك ولماذا لا ترتادين الأماكن والمناسبات التي تكون الخمور جزءا من التفاعلات الاجتماعية فيها ولماذا لن تقبلي أن يقيم أولادك وبناتك علاقات جنسية خارج الزواج ولماذا تتحرين الحلال في الطعام عندما تكونين في مكان لا تديره أغلبية مسلمة ولماذا أقدمت على ختان ابنك في صغره وماذا عن مفهومك للخير والشر ألا ينبني على المبادئ الإسلامية وماذا عن مفهومك للجمال ألا ينبني على القيم الإسلامية فلماذا تبنيت هذه المواقف والتزمت بمئات الأمور الأخرى التي تتعلق بالحياة الاجتماعية والاقتصاد والصحة والثقافة والتعليم وغيرها من أمور الحياة العامة قالت هذه كلها اختيارات شخصية لا يوجد أي داع لأن تفرض على الجميع قلت هل تريدين للمسلمين أن يعيشوا في مصر وكأنهم أقلية فإذا ذهبت إلى الجزار عليك أن تسأليه إن كان اللحم الذي يبيعه حلالا وهل تقبلين أن تأتي إحدى ناشطات الحركة النسوية العالمية فتقترح منع استخدام المحجبات للمؤسسات العامة بما في ذلك المدارس والمستشفيات والمحاكم كما حدث في تونس قبل الثورة وفي تركيا قبل أربكان وتقنين الدعارة وتسمية العاهرات عاملات في مجال الجنس فتكون تلك مهنة مقبولة اجتماعيا واختيارا أمام بنتك لمستقبلها وهل تقبلين أن يأتي ناشط ليبرالي أو اشتراكي فيقترح منع بناء المآذن أو على الأقل منع الأذان وهل تقبلين أن تنادي جمعيات حقوق المثليين باعتبار الشذوذ الجنسي اختيارا شخصيا فيكون أمام ابنك أن يستكشف ميوله الجنسية قبل أن يقرر إن كان يريد لنفسه أن يكون مثليا أم طبيعيا ألا يكفي أن نعيش كأقلية تعاني الأمرين في البلاد التي غالبيتها مسيحيين أو يهود أو بوذيين أو سيخ أو هندوس أو لادينيين هل تعرفين مدى المعاناة التي يعانيها المسلمون كأقلية في هذه البلاد وكيف يضيع منهم أبناؤهم وبناتهم لأن التيار العام السائد منافي للقيم الإسلامية قالت لا تنسى أن في مصر مسيحيين لهم كامل الحقوق ومن حقهم أن يشعروا أن مصر وطنهم قلت ولا تنسي أن في مصر مسلمين لهم كامل الحقوق ومن حقهم أن يشعروا أن مصر وطنهم قالت لذلك من الأفضل أن تكون الدولة لا دينية ودستورها لا يعتبر الشريعة الإسلامية مصدرا للتشريع قلت إذا حدث ذلك سيشعر كل من المسلمين والمسيحيين بالغربة في مصر ولن يشعر سوى الملحدين أن مصر وطنهم فهل هذا يعقل وهم أقلية لا وزن لها قالت نحن في القرن الواحد والعشرين وأنت تتكلم كأننا في العصور الوسطى قلت إذا كان الإسلام غير صالح لهذا الزمان فلتخلعي هذا الحجاب ولتتوقفي عن الصلاة والصوم ولتعلني إلحادك قالت أتتهمني بالإلحاد والكفر لأنني أنادي بدولة مدنية قلت أنا لا أتهمك بشيء ولكن يجب أن تفهمي مغزى وتبعات الكلمات الجوفاء التي ترددينها ولا تدركين أنك تهدمين بها مستقبل مصر في تناقض كامل مع كل القيم التي تتبنينها أنت نفسك على المستوى الشخصي لماذا لا تختارين لمصر ما اخترته لنفسك وأولادك إذا كنت تريدين أن يكون نموذج الدولة في مصر هو النموذج الغربي باعتبار أن هذا من مستلزمات القرن الواحد والعشرين فالمرأة في الغرب خلعت الحجاب ومارست الجنس خارج الزواج وفكرت جديا في امتهان الدعارة وفي السحاق كاختيارات عادية ممكنة وأكلت الخنزير وشربت الخمر وتعاملت بالربا وغير ذلك مما كان محرما عليها عندما كانت المجتمعات الغربية تلتزم بالقيم المسيحية ولذلك فمن العجيب أن تطلبي أن نبني مصر على النموذج الغربي بينما تريدين أن تعيشين ويعيش أولادك على الإسلام أو على مبادئ القرون الوسطى حسب تعبيرك قالت لا تنسى أن الغرب ينعم بالحرية والمساواة وحقوق الإنسان قلت وهل يتعارض ذلك مع الإسلام قالت بالطبع لا قلت ولكنه يتعارض مع الحكم العسكري ومع وصم الخصوم السياسيين بالإرهاب ومع الاغتصابات الجماعية في أقسام الشرطة ومع إعطاء الشرطة والجيش تصريحا مفتوحا بالقتل ومع دعارة القضاء والإعلام ولذلك يجب أن يسقط حكم العسكر بغض النظر عن أية تفاصيل قالت فلتتفلسف كما تريد ولكن الإخوان خانوا الثورة قلت ألسنا متفقين أن حكم العسكر هو ردة بمصر إلى عهد الظلم والتخلف قالت طبعا قلت ألم يتفق كل العلمانيين من اشتراكيين وليبراليين وغيرهم على الانقلاب على النظام الديمقراطي الوليد لمجرد أن الإخوان كانوا قد نجحوا في كل انتخاب أو استفتاء حر وفضلوا جميعا أن يأتوا بالعسكر على ظهور الدبابات وسكتوا عن المجازر الرهيبة التي تمت تحت نظرهم وبمباركة الكثير منهم أليس هذا خيانة فإن افترضنا أن الإخوان يستحقون أن يخانوا أليس هذا خيانة لمصر بإقصاء رئيس وبرلمان وحكومة ومحافظين مدنيين والإتيان بالعسكر وتسمية ذلك ثورة فلو سلمنا بمقولتك أن الإخوان خانوا رغم أنني لا أرى ذلك ولكن لا يمكنك إنكار أن العلمانيين خانوا أيضا فلماذا التصقت تهمة الخيانة بالإخوان رغم أنها حتى لو صحت لم تؤدي إلى المجازر التي أدت إليها خيانة العلمانيين وفي الوقت نفسه لماذا سقطت تهمة الخيانة عن العلمانيين رغم بشاعة حجمها وتبعاتها كيف تقبلين أن يحكم هؤلاء الخوانين مصر وعلى أي أساس إذا كنا نعلم جيدا أن أية انتخابات حرة ستأتي بالإخوان أو غيرهم ممن يحتكمون للإسلام أتنصبين نفسك وصية على الشعب ولنعود مرة أخرى لشرطك العجيب ألا يحكم الإخوان رغم أنهم جاءوا للحكم عبر صناديق الاقتراع كلامك هذا يذكرني بالغربيين الذين يرتعبون من أي شيء أو شخص له علاقة بالإسلام فلن أنسى عندما أسقطت الولايات المتحدة طائرة مصر للطيران على الساحل الشرقي لأمريكا وإدعى الإعلام الغربي أن طاقم الطائرة كان من الإرهابيين الانتحاريين لأن تسجيلا صوتيا كشف أن الطيار قال لا إله إلا الله فاعتبر الغرب ذلك دليلا دامغا على أنه كان عازما على القيام بعمل إرهابي يا صديقتي أنظري لنفسك في المرآة تفحصي مكتبتك وراجعي قيمك وحاولي أن تخرجي الإسلام من هويتك وأسلوب حياتك بل وأنفاسك وأحلامك وأشواقك فإن استطعت فسأقتنع أنك تدركين تبعات ما تقولينه في السياسة وعلى مستوى البلد دعينا نتفق أن الدولة المدنية تعني إخراج العسكر من الحكم وإخضاعهم لسيطرة الشعب من خلال مؤسسات الدولة المدنية ولنتفق أنه ليس من حق أي شخص أو جهة الحجر على أي فصيل سياسي والشعب هو صاحب الكلمة فيمن يحكم ليس بالغوغائية السنيمائية والإعلامية ولكن بعمليات انتخابية نزيهة وبمؤسسات ديمقراطية محترمة قالت الإخوان إرهابيون وهم المسئولون عن كل هذا الإرهاب وانعدام الأمن في البلد قلت أولا انعدام الأمن مسئولية الشرطة وليس الإخوان ثانيا من أين استقيت معلوماتك أن الإخوان إرهابيون هل اعتمدت على سفهاء الإعلام والقضاء والجيش والشرطة والأزهر والكنيسة في مصر هل فعلا تثقين فيهم هل تثقين فيهم في الأمور الأخرى أم تطلقين النكات على غبائهم ولزوجتهم وإجرامهم الجميع يسخر من الجيش عند الحديث عن علاج الإيدز بالكفتة ويسخر من القضاء عند الحديث عن الحكم خلال نصف ساعة بإعدامات جماعية لمئات الأشخاص أحدهم متوفي والآخر مقيم خارج البلاد منذ سنوات والآخر كان في السجن يوم الجريمة التي سيعدم من أجلها وغير ذلك من المهازل المضحكة المبكية فإذا كان الحديث عن الإخوان يتحول الكلام فيصبح الجيش درع الوطن والقضاء شامخ وغير ذلك من التبجيل لنفس أصحاب الفضائح إذا كان نطاق الكلام خارج موضوع الإخوان ولتنظري لكل المنظمات الإرهابية في العالم لن تجدي إرهابيا يقوم بالقتل والترويع دون أن يعلن مسئوليته عما فعل فهل يعقل أن تقوم منظمة إرهابية بأعمال تكلفها أموالا طائلة وأرواح أفرادها دون أن تعلن عن مسئوليتها وهدفها من العملية ألم تعلن القاعدة في اليمن مسئوليتها عن عملية شارلي إيبدو في باريس وأعلن أسامة بن لادن مسئولية القاعدة عن تفجيرات سبتمبر 2001 بالله عليك ما معنى أن يقوم فريق ما بالإرهاب هكذا دون أن يستثمره سياسيا قالت على كل حال نحن نعيش على الهامش وبيننا وبين مصر آلاف الأميال وكلانا ينتمي للجيل الذي قبل بالذل والمهانة طوال حياته فلن يتعدى كلامنا دردشة أصحاب المعاشات على القهوة سعدت بلقائك بعد كل هذه السنين قلت وأنا أيضا سعدت بلقائك ولكن لا تستهيني برأيك صحيح أننا كبرنا وأصبحنا على هامش الحياة ولكن الله سيحاسبنا على مواقفنا خصوصا في هذه الأيام الصعبة ولعل أضعف الإيمان أن تغضب قلوبنا للظلم وندعو على الظالم ونقول كلمة حق نعلن بها عما نراه حقا كنصيحة لأبنائنا وبناتنا من الشباب الذين يحاولون التغيير ونشد من أزر المجاهدين أو لنقل المناضلين إن كنت تعانين من الحساسية الغربية الشهيرة تجاه مصطلح الجهاد والمجاهدين ابتعدت وغابت في الجموع وبقى حجابها ظاهرا وسط الرؤوس يعلن هويتها رغم كل ما قالته دعوت الله أن يلهمها فهم قيمة هذا الحجاب وقيمة الدين العظيم الذي أمرها به فأطاعت رايتس ووتش ساخرة السيسي وإبراهيم قتلا المئات في رابعة ويتعهدان بالقصاص للصباغ من سيربح المليون - الإصدار الاحترافي الثاني 2.12مزايا البرنامج :1- توثيق المعلومات والأسئلة من الكتب والموسوعات المشهورة.2- تدقيق الأسئلة لغوياً قدر .. فيديو أحدث ضجة.. أصالة وطليقها أيمن الذهبي في "من سيربح ... فيديو يثير الجدل للفنانة أصالة في برنامج 'من سيربح المليون ... لعبة من سيربح المليون الموسوعة: إن في عصرنا الحالي في ظل انتشار التكنولوجيا والهواتف الذكية والأجهزة الحديثة كل ذلك خلق مناخ جيد جدا لانتشار البرامج الثقافية والبرامج المسلية والممتعة مثل من سيربح المليون الموسوعة، كشف الإعلامي اللبناني جورج قرداحي، أسباب وقف برنامجه بالنسخة المصرية «من سيربح المليون» والذي كان يذاع على فضائية «الحياة» منذ 6 سنوات تقريبا. وقال خلال لقائه في برنامج «حكي على المكشوف»، المذاع على ... عدم كفاءة أكثر من نصف الأحزاب العراقية لخوض الأنتخابات يعزى الى الفشل الذريع في تحقيق طموحات الشعب لأن هذه الأحزاب تسوق سيارات العمل الوطني بأجازات مزورة بالفيديو.. بعد 17 عاما على بدايته.. أشهر 5 فائزين فى "من ... جورج قرداحي: من سيربح المليون كان دجاجة تبيض ذهبا.. فيديو تحميل لعبة من سيربح المليون للكمبيوتر و الجوال اخر تحديث ...
من سيربح المليون الموسوعة for Android - APK Download
P: فيديو من سيربح المليون
3/29/2016
جماعه حد يجيب الولاعه

فيديو من سيربح المليون اسئلة صوتية من سيربح المليون 2020 - التطبيقات على Google Play

جورج قرداحي عن الموسم الجديد من «من سيربح المليون»: المشاركون «دمهم خفيف» 08-01-2016 ذلك قوله عما عهد أي عرفه في البيت قوله وللعاهر أي الزاني قوله من عهن أي صوف فصل ع و قوله غير ذي عوج أي لبس قوله بالمعوذات جاء مفسرا في الرواية الأخرى بالإخلاص والسورتين بعدها قوله العوذ المطافيل العوذ بالذال المعجمة جمع عائذ وهي الناقة التي وضعت إلى أن يقوى ولدها قوله ذات عوار أي عيب قوله فأعوز أهل المدينة أي عدموا والعوز العدم قوله أيعاض صاحبها أي يعطي العوض قوله عوان بين ذلك أي نصف لا بكر ولا هرمة قوله عاهة أي آفة أو مرض فصل ع ي قوله عيبتي أي موضع سري مأخوذ من عيبة الثياب وهي ما تحفظ فيها ومنه قوله عيبة نصحى أي موضع سري وأمانتي قوله عاثت في دمائها أي أفسدت ومنه ولا تعثوا في الأرض مفسدين أي لا تعيثوا قوله فعيرته بأمه أي عبته قوله سهم عائر هو الذي لا يدري من رمى به قوله من عير إلى ثور وفي رواية من عائر هما جبلان بالمدينة وقيل إن ذكر ثور فيه غلط وصحيح غير واحد أن له وجودا بالمدينة أيضا قوله حتى يخرج العير بكسر العين أي القافلة قوله أعافه أي أتقذره قوله عالة أي فقراء والعيلة الفقر قوله عائلا أي ذا عيال وقوله عالها أي جعلها من عياله قوله عين من المشركين أي جاسوس قوله عين ركبته أي رأسها قوله يوم عيين أي يوم أحد قوله عين التمر موضع خارج البصرة قوله زوجي عياياء بالمدينة أي عي عاجز حرف الغين المعجمة فصل غ ب قوله لا تغبروا علينا أي لا تثيروا علينا الغبار ومنه مغبرة قدماه أي علاها الغبار وهو التراب الناعم قوله غبرات بضم ثم تشديد أهل الكتاب أي بقاياهم قوله الكوكب الغابر أي الذاهب الماضي وفي رواية الغارب قوله العشر الغوابر أي البواقي ويطلق على المواضي وهو من الأضداد قوله الاغتباط أصله الحسد وقيل الفرق بينهما أن الحسد تمني زوال النعمة والغبطة تمني مثل النعمة قوله لا أغبق قبلهما بفتح أوله وضم الموحدة ويجوز تثليثها والغبوق شرب الغشي قوله غبن أهل الجنة أهل النار قوله غبنته أصل الغبن النقص ثم استعمل في نحو القهر قوله غبي عليكم بالتخفيف أي خفي عليكم وفي رواية أغمى وفي رواية غم عليكم فصل غ ث قوله جمل غث أي هزيل قوله غثاء هو الزبد وما ارتفع على الماء قوله ياغنثر قيل النون زائدة وهو مأخوذ من الغثر وهو السقوط وقيل أصلية والغنثر ذباب كأنه استحقره فصل غ د قوله غدة كغدة البعير الغدة خراج في الحلق قوله أي غدر معناه يا غادر والغادر الناقض العهد وقوله لا يغادر أي لا يترك قوله غدير الأشطاط هو موضع والغدير النهر الصغير قوله غندر قيل النون زائدة من الغدر وقيل الغندر المشعب قوله غدوة في سبيل الله الغدوة بفتح أوله من أول النهار إلى الزوال والمراد بها هنا سير أول النهار فيديو| خلال 20 دقيقة.. مدرس يربح الجائزة الكبرى في «من سيربح المليون» الإثنين - ١٤ سبتمبر ٢٠٢٠ ‎للإشتراك في مسابقة من سيربح المليون الرجاء إضغط على‎. 9,303 likes · 14 talking about this. 342 543personnes aiment ça. ‫من سيربح المليون؟!... - صور وفيديوهات دعوية‬ تحميل لعبة من سيربح المليون للكمبيوتر من ميديا فاير الاصلية برابط مباشر، لعبة من سيربح المليون غنية عن التعريف صاحبة قاعدة جماهيرية عريضة بفضل شعبيتها الجارفة على أرض الواقع تحديداً في البلدان العربية، نقدم لكم ... فيديو نادر لـ احلام في برنامج "من سيربح المليون" - مجلة هي تداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي فيديو قصير للفنانة الاماراتية احلام خلال مشاركتها بالموسم الاول من برنامج من سيربح المليون مع الاعلامي جورج قرداحي عام 2000، اي قبل 16 عاما، وتظهر فيه احلام بملامح مختلفة عن اليوم. مدونة رشيد - rasheed-b.com وقلنا يا عب نجيب كلامك الفوق هنا دا بدلا من ما يكون مجكك هناك فىالخستكاتالمكتوبه جمب مكتبه قالمار وندق نقاره ميدان الحمله بحى البرجوازيهدنقرشوفو وزمان ود قرف قالدنقرنا وصلينا فى التراب وضبحنا قرابين للعالى وياعالى ورينا كيف تقدر تساوينا مع اولاد الرسول البيسرقو الحديث واراكى هاربه يااومى من الدكان وتدفنى راسك فى شنطه البوليس والفرخ عبد الفضيل كان نشال ولص والكاشف صحبو عبد اللطيف فرخ وعب وشوارعى كان داير يعمل فيها عب كبير ابو التفاتيح العندو مفاتيح البلد فى ملعب اولاد البلدو واحد من رعراع التعدديه العرقيه وقالو عليهو اللعب غيرها ياقرقور انت صدقت تلعب فى نادى القراقير طوالى داير تعمل فيها شاشى كابور السنما الوطنيه فى سوق عكاز الامدرمانى الجمب بيت ناس عبد المجيد امامسليل الشلك اولاد نيكانق واولاد نيكانق لديهم اربعه مكوك قطعو رقابهم من قبل وبعدهم ود دى مبيور نجم فريق الاشانتى كتوكو الخطير الذى ارحق بالباصات الطويله والدبل كيك من قبل لاعب فريق المريخ امدرمان سكسكعلى الحاج الذى كان يجيد الضقيل بالكره ويخلى الجماهير محبى لعبه الخمسينوياما احرقت عمايم عندما سجل اقوانه التلاته فى شيباك الاشانتى كتوكومره فى ابوجا ون والتانيه فىابوجا تواا والتالته فىالمانيا فراكفورد وسكسك نفسه الان فى بلاد المرسيدس ودور دور يالستك التاريخ وسجلالهتركتلاته اقوان زى السموعندك كمان لاعب الهلال الخطير جلال كادوقلىكادا يقلى الذى يجيد اللعب والضرب فى الشنكاراتمحمد الامين خليفه وهاك يافشلا وفشيل فى برش الخستكاتالمفوضات وتقول لى براى سويتا فى نفسىوتنفس الصعدا وتمقا ومدد رجلينوود دى مبيور نجم الاشانتى الخطير عندما شاف ابو سفيان الذى قال لى فلول المعارضه المدنيه سوف لا نحول بينكم وبين مد قداديمك وشلاليفكم ولطم خدودكم ولبس جلاليبكم وربط طايوقكم ومخشناتكم وجهادكم المدنى وهامش حرياتكمما لمتحولو بيننا وبين قصر جالوصنا الغردونى ود دى مبيور قالييس ناوو وى كان تووكبعد كدا ممكن نتكلم وبعد ناس على عثمان ياهو مسكو القنايه حقت المفاوضات ممكن بعد كدا الجنوبين يصلو لى حل ودى حته مهمه خلو بالكم منها كويس ياناس الوجع الهسه الكلام مع ناس الشى والكلو شئ هم ناس قوش وعلى ونافع ماتقبلو بى واحد مرسلنو ليكم وهو زول من الموالى والفروخ والعبيد ديل ناس دايرن قبضو عدادهم حق الفنانين ووسكى المفاوضات وفعلا نجم الاشانتى كتوكودى مبيور ريح دماغو من الدوشه حقت ناس الجدايل الفكريه والزهنيه ومشاط وسريح الهويهالافرو ولا الكوفير المصرىالمبتنتهى وتخلص دى وفى النهايه فاز فريق الاشانتى بالميداليه الفضيهجداده كويتيه فى اليد ولا سك الجداد البلدى البلقط دود الادبخانه والمال تلتو ولا كتلتو وطراضه فى جيب السر ولا جيب خلف مقدود وبعد الميداليه الفضيه دى احتمال يفوز فريق الاشانتى بالميداليه الذهبيهلمتين ولشنو وفوق ابوكم اللعب مع فريق الكمبلت بتاع جامعه الاحفاد الناعم دا مسابقة من سيربح المليون الشهيرة. هذه المرة باسئلة صوتية بصوت جورج قرداحي. محاكاة تامة للمسابقة الحقيقية. قراءة المزيد. تصغير. بالفيديو – أصالة وأيمن الذهبي في "من سيربح المليون" منذ 20 ... تحميل من سيربح المليون الموسوعة علي جهاز الحاسوب ب MEmu فيديو هكذا كانت تبدو أصالة نصري مع زوجها السابق في برنامج ...