شاهد الحلقة الكاملة لمصطفى الفقي في برنامج "شيخ الحارة 3

وتنساني ردت

مناطق سيول

شاهد الحلقة الكاملة لمصطفى الفقي في برنامج "شيخ الحارة 3

نيرمين الفقي تنفي شائعة زواجها

تحميل مسرحية حمرى جمرى كاملة

المشاركات 10182

صوتى مع الآذان
تصيد الفهود في

شاهد الحلقة الكاملة لمصطفى الفقي في برنامج "شيخ الحارة 3

3860885
1944469
3082009
0554 م
جا ء
5051833
لح
10 1120
ثراء
1018 1

شاهد الحلقة الكاملة لمصطفى الفقي في برنامج "شيخ الحارة 3

7/7/2021 هالة صدقي عن تطليق زوجها لها: واحد ساب والده يموت وبيدور ... ياسر جلال: هذا رأيي بصراحة ببرامج شقيقي رامز وهذه نصيحتي ... صوت المسيحي موقع , صوت, المسيحى, الحر, هو , المسيحى, ,الحر ... حلقة شيخ الحارة مع ياسمين الخطيب "أسرار وملفات شائكة" «الخضير» يوضح حكم صيام من ينام ويؤخر الصلاة عن وقتها نشرة الفن .. نقل روجينا للمستشفى بعد إصابتها فى التصوير ... الموجزكشف المطرب إيهاب توفيق، أن مطربا ما، سبق وأن زاره في بيته دون أن يعرف سبب تلك الزيارة، موضحا أن بعد تلك الزيارة، علم أن هذا المطرب «رمى له عمل في بيته»، مؤكدا أنه تعرض لأشياء ووقائع غريبة بعد هذا الفعل، قائلا: «من ... سهير رمزي ضيفة الحلقة الرابعة من برنامج شيخ الحارة فيديو الحلقة الكاملة لمصطفى الفقي في برنامج شيخ الحارة لم أكن هكذا لكنني أصبحت ياذات العيون المصفقة في مجال التأليف المسرحي لا بد من الإشارة إلى بعض الكتب والمقالات والدراسات المسرحية مثلا كتاب أستاذ الأجيال عبدالرحمن علي طه بين التعليم والسياسة وأربجي تأليف كريمته فدوى والكتاب فيه إشارة إلى إسهامات عبدالرحمن رائد المسرح ببخت الرضا وهو من وضع الأسس التي جعلت من المسرح ركيزة في كتاباته وهو الذي حلم بعالم جميل ووطن أجمل فكتب السودان سنة ألفين وهي مسرحية مثلت في بخت الرضا كما وضع قاعدة مفتوحة لتناول المسرح جاء من بعده الدكتور أحمد الطيب الخلاق المبدع ليكمل ما وصفه الرائد الفذ عبدالرحمن علي طه المسرح في السودان 19051915 للكاتب المسرحي د عثمان جعفر النصيري وهو كتيب صغير عكف النصيري لتجميع مادته عن مسرح الشوام في تلك الفترة من خلال بعض الوثائق بدر الوثائق المركزية السودانية ويمكن القول أنه كتاب توثيقي مهم جدا لعشاق المسرح ولدارسيه ولا بد من الإشارة إلى الكتاب الذي صدر ضمن سلسلة دراسات ومنشورات الهيئة العربية للمسرح للباحث الدكتور بشير عباس بعنوان الأدب المسرحي في السودان نشأته وتطوره وهناك أيضا كتاب أوراق في قضايا الدراما السودانية لمؤلفه سعد يوسف عبيد محمد وهو كتاب صغير يتناول فيه سعد عميد كلية الموسيقى والدراما بعض القضايا المتمثلة في الهوية في زمن العولمة والسماوات المفتوحة وقضايا الدراما التلفزيونية ومسألة الدراما والمرأة ولا بد أيضا من الإشارة الى الكتاب الذي شارك فيه سعد تأليفه مع صديقه عثمان علي الفكي حول الحركة المسرحية في السودان كما نذكر كتاب كان يا ما كان لمؤلفه الراحل المقيم الفكي عبدالرحمن المدير الأسبق للمسرح القومي وتجدر أيضا الإشارة إلى كتب كاتب هذه السطور عن المسرح السوداني والمسرح والديمقراطية وغير ذلك من كتب مفيدة أما في مجال المقالات والدراسات فهي كثيرة جدا ولا يستطيع هذا المقال حصرها وإنما يمكن فقط الإشارة إلى بعضها مثل دراسة د يوسف عايدابي مسرح لعموم أهل السودان ودراسة راشد مصطفى بخيت أسئلة الحداثة في المسرح السوداني ومقالة محمد ترويس تجربتي في إدارة إنتاج مسرح تنموي بين السودان وهولندا 2008 2011 ومقالات الناقد المسرحي المتميز عصام أبوالقاسم وغير ذلك من مقالات ودراسات لنقاد متميزين قصة العدد قصة مثل كثرة اللقم تطرد النقم يحكى أن امرأة رأت في الرؤيا أثناء نومها أن رجلا من أقاربها قد لدغته أفعى سامة فقتلته ومات على الفور وقد أفزعتها هذه الرؤيا وأخافتها جدا وفي صبيحة اليوم التالي توجهت إلى بيت ذلك الرجل وقصت عليه رؤياها وعبرت له عن مخاوفها وطلبت منه أن ينتبه لما يدور حوله ويأخذ لنفسه الحيطة والحذر فنذر الرجل على نفسه أن يذبح كبشين كبيرين من الضأن نذرا لوجه الله تعالى عسى أن ينقذه ويكتب له السلامة من هذه الرؤيا المفزعةوهكذا فعل ففي مساء ذلك اليوم ذبح رأسين كبيرين من الضأن ودعا أقاربه والناس المجاورين له وقدم لهم عشاء دسما ووزع باقي اللحم حتى لم يبق منه إلا ساقا واحدة وكان صاحب البيت لم يذق طعم الأكل ولا اللحم بسبب القلق الذي يساوره ويملأ نفسه والهموم التي تنغص عليه عيشه وتقض مضجعه فهو وإن كان يبتسم ويبش في وجوه الحاضرين إلا أنه كان يعيش في دوامة من القلق والخوف من المجهول لف الرجل الساق في رغيف من الخبز ورفعها نحو فمه ليأكل منها ولكنه تذكر عجوزا من جيرانه لا تستطيع القدوم بسبب ضعفها وهرمها فلام نفسه قائلا لقد نسيت تلك العجوز وستكون الساق من نصيبها فذهب إليها بنفسه وقدم لها تلك الساق واعتذر لها لأنه لم يبق عنده شيء من اللحم غير هذه القطعة سرت المرأة العجوز بذلك وأكلت اللحم ورمت عظمة الساق وفي ساعات الليل جاءت حية تدب على رائحة اللحم والزفر وأخذت تقضقض ما تبقى من الدهنيات وبقايا اللحم عن تلك العظمة فدخل شنكل عظم الساق في حلقها ولم تستطع الحية التخلص منه فأخذت ترفع رأسها وتخبط العظمة على الأرض وتجر نفسها إلى الوراء وتزحف محاولة تخليص نفسها ولكنها عبثا حاولت ذلـك فلم تجد محاولاتها شيئا ولم تستطع تخليص نفسها وفي ساعات الصباح الباكر سمع أبناء الرجل المذكور حركة وخبطا وراء بيتهم فأخبروا أباهم بذلك وعندما خرج ليستجلي حقيقة الأمر وجد الحية على تلك الحال وقد التصقت عظمة الساق في فكها وأوصلها زحفها إلى بيته فقتلها وحمد الله على خلاصه ونجاته منها وأخبر أهله بالحادثة فتحدث الناس بالقصة زمنا وانتشر خبرها في كل مكان وهم يرددون المثل القائل كثرة اللقم تطرد النقم أي كثرة التصدق بالطعام تدفع عنك البلايا الشاشه الفضيه حكايتا ليام نيسون الذي لا يشيخ والقبطان اللبناني الماهر العربي المذنب والبريء في أفلام الطائرات هوليوود محمد رضــا رمضان 2021.. الخريطة الكاملة لبرامج قناتيّ «المحور» و ... تعرف على أجر ريهام سعيد في شيخ الحارة والجريئة 3 القصة الكاملة للحرب الكلامية بين أحمد سعد وسمية الخشاب بعد زفافها على محمد رمضان في "موسى" لكن حسنين أكد له أنها زارته لكى تستأنس برأيه فى أغانى فيلمها الجديد القادم غرام وانتقام وتظاهر أحمد سالم بأنه يصدق ومرة أخرى حاول سالم الانتحار بسبب أسمهان لكنهم أسعفوه وأنقذوه وبدأ بعدها يسرف فى الشراب وفى منتصف إحدى ليالى شهر يوليو 1944 حدثت مشاجرة كبيرة بين الزوجين وعندما سألها عن سبب تأخرها قالت له إنها كانت عند حسنين فأخرج مسدسا صوبه إليها وهى تجرى وأطلق النار ولكنه لم يصبها واتصلت باللواء سليم زكى حكمدار بوليس القاهرة وأخبرته أن زوجها أحمد سالم أطلق عليها الرصاص وأوفد زكى الأميرالاى إمام إبراهيم ليحاول إصلاح الأمر وذهب إلى الفيلا التى كانت أسمهان تقيم فيها مع زوجها بشارع الأهرام وحدثت مشاجرة انطلق خلالها سالم يسب ويشتم فى أسمهان وفى حسنين باشا وبعد مناوشات طويلة وخناقة بين الرجلين انطلقت رصاصة أصابت الأميرالاى إمام إبراهيم وأعقبتها رصاصة أخرى دخلت فى صدر أحمد سالم لتستقر فى إحدى رئتيه وقال "شيخ الحارة" إن زوج الفنانة كان يخونها بصحبة الفتيات الذين تم عرض صور لهن، لكن سرعان ما خرج زوج هالة صدقى على "فيسبوك" ليوضح حقيقة الصور وكتب: "دي الصور اللي البرنامج الفاشل بتاع النهارده، كان منزلهم علي أساس هما ... تذكرنا الاتهامات الموجهة للمقاومة الفلسطينية بابطال المقاومة الاغريق وقتها كانت اليونان ممالك موزعة على المدن كما هو حال العرب اليوم وعندما اراد الامبراطور الفارسي ان يحتلها بجيوش جرارة واكبر اسطول حربي عرفه العالم القديم وبأله عسكرية جبارة بعد ان بسطت هذه الجيوش سيطرتها على الشرق القديم واتجهت الى بلاد الاغريق افزعت المدن الاغريقية قوة تلك الجحافل الجرارة وباسم الواقعية وانقاذ ما يمكن انقاذه وانه لا يمكن مواجهة هذه القوة الغاشمةالخ من حجج المتخاذلين القدم والجدد كانت اسبارطة هي المدينة الوحيدة التي يحكمها ملك مقيد بدستور وبرلمان ارادته فوق ارادة الحاكم لكن معظم النواب فكروا بامتياراتهم وعروض الغازي الفارسي المغرية ورفضوا الاستجابة لدعوى ملكهم الشجاع ليدنيوس بالخروج ومقاومة الغزو تبعه مقاتلين من مدن اخرى تخلوا عنه بعد رؤيتهم حجم القوة الغازية لكن المجموعة التي كانت معه وتدربت معه على فنون القتال وكانوا يعتبرون من القوات الخاصة بالمفهوم العصري لكن اهم ما كان يجمعهم ثقتهم المطلقة باخلاص وشجاعة ملكهم واعتقادهم الراسخ بان ما يقومون به هو الدفاع عن مملكتهم الديموقراطية300 رجل من الفولاذ البشري حاولوا اي يصدوا اكبر جيش عرفه العصر القديم زوجه الملك حاولت اقناع مجلس النواب بارسال الجيوش لدعم زوجها وفشلت لان الملك خرج عن سلطة البرلمان وكانوا يعدون العدة لمحاكمته اذا عاد حيا لكن انكشاف الخونة ووصول واحد من الجرحى الباقين من هؤلاء الثلاثمائة مقاتل وهو يصف كيف قاتلوا وصمدوا ولم يستسلموا رغم كل الاغراءات والعروض التي قدمت وان الملك الحر لم يفكر بسلطته ولا عرشه بل بكرامة مملكته ومصير نسائها واطفالها المهددين بالعبودية لما سمع سكان المدن الاغريقية الاخرى وعرفوا الحقيقة توحدوا تحت قيادة المقاتل العائد بجيش جرار وهزموا الجيش الذي لم يهزم وعاد الامبراطور الذي اعلن نفسه الاها خائبا هاربا واليوم توجه نفس الاتهامات للمناضلين الصامدين بوجه اغشم قوة عسكرية عرفها التاريخ ويقفون بوجه الجيش الذي اعلنوه لا يهزم بالامس خذل العرب المقاومة اللبنانية بنفس الحجج التافهة ونفس الاصوات الخائنة والادعاءات المريضة لكن المقاتلين الفلسطينيين صامدين ومن يسقط او يموت وما يتهدم ويحرق ويدمر فيجب توجيه اللوم للقتلة الغزاة لا للمقاومين الصادمين الابطال قد يفنى المقاتلين عن بكرة ابيهم لكنهم سيعودون وسيعرف العرب والعالم ان من ضيع فلسطين في العالم 1948 هم انفسهم من يفرطوا اليوم بالشعب الفلسطيني ومقاومته مرة اخرى وهم انفسهم الذين خذلوا اللبنانيينلقد خلد التاريخ ال300 بطل الذين دافعوا عن كرامة اسبارطة وسيخلد اسماء المدافعين عن غزة وكرامتها ظهر شعبان عبد الرحيم بشريطه اﻷول شعبان فوق الصفر منتصف الثمانينات في أحمد حلمي اتجوز عايدة أغنيته الأولى التي حققت بعض الشهرة كان شعبان ابن الفن الشعبي في وقته مع امتلاك صوته الخاص تستهل الأغنية باﻷكورديون المميز للمواويل الشعبية مصاحبا لموال إوعى يا غلبان تروح لجبان وتشكي له يظهر الخامة الصوتية لشعبولا التي ستختفي لاحقا مع تثبيت رتم ولحن وﻻزمة أما الصوت الخاص الذي سيجري تثبيته فهو التعليق على حال اﻷغنية وقتها اسمع مني يا بلدية وسمعوني لعدوية اسمع مني كلام شعبان فيه ناس تقول ع الغنا توهان في إشارة ﻷحمد عدوية وحسن اﻷسمر و أغنية توهان بعد انتقاده لأغاني زمنه وتحبيذه لكون الغناء للروقان يغني شعبان ﻷحمد حلمي وعايدة والشيخ رمضان والعطار والعسال في أغنية تشير إلى مناطق شبرا والشرابية والزاوية الحمراء وخط قليوب المحصورة بين شرق النيل وغرب السكة الحديد قبل أن يلقي التحية بالروقان على كل مصر فائق حسن الرسام الذي أنهى دراسـتـه في الرسـم فـي بـوزار باريس كان قد عاد إلى بغداد ليؤسس مع رفيق دربه جواد سليم فرع الرسم في معهد الفنون الجميلة معلم الرسم الأول في العراق الذي ترك أثره على أجيال من الرسامين الذين أصبحوا في ما بعد فنانين مشهورين في بيت العيواضية رسم بورتريت جاكلين الفرنسية التي احبها لكن القدراصاب مخدعه فقد تزوج حبيبته صديقها الفرنسي تزوج سوزان وهي ايضا فرنسية وتعلم بحبه لجاكلين التي عاد بها من باريس عملت سوزان على إزالة كل مايربط فائق بماضيه فقد أصرت عليه أولا أن يترك بيته في العيواضية ويبني بيتا جديدا وركزت بصورة خاصة على صورة بورتريت جاكلين الجميلة وهددت بحرقها اخذ فائق اللوحة الجميلة الى تلميذه المبدع وليد شيت وطلب منه المحافظة عليها لكي لاتحرقها سوزان تلاشى بيت العيواضية ولكن الصورة الجميلة تلك بقيت في قلب كل من دخل البيت العتيق إلى الآبد صورة جاكلين صار إرث فائق حسن حتى قبيل وفاته نهبا لجشع المزورين لقد وجدوا فيه صيدا سهلا فالرجل الذي علم مئات الرسامين صنع بيديه قتلته ممن وجدوا في السطو على تراثه نوعا مبتذلا من التكسب والربح السريع وبسبب كثرة اللوحات المزورة التي تنسب إلى فائق حسن صار إرثه الفني مشكوكا في أصالته أما لوحاته الأصلية التي وثقها متحف الرواد سـرقت أثناء الفـوضى التي تلت الاحـتلال الأميركي

شاهد الحلقة الكاملة لمصطفى الفقي في برنامج "شيخ الحارة 3

Однажды

  • منتديات ستار تايمز
  • برنامج تنزيل البرامج للاندرويد مجانا عبد ا الجلوي يعد العدة لرسال ضيدان بن حثلين وقادة العجمان إلى الرياض لمواجهة الموت على يد عبد العزيز آل سعود هجم العجمان على مخيم ابن جلوي السعودي وما أنشاهدهم فهد ابن جلوي حتى أمر خمسة من خدمه بقتل الضيوف إل أن الخدم رفضوا جميعا وهم يرددون نحن أولد ناس ما نحن من العبيد وبكره يقتص منا والعجمان أومن قبيلتنافعندك عبيدك يقتلونهم ولم يكن لديه الوقت الكافي للنقاش مع الخدم الذين لم ينفذوا أمره فأمر عبيده بقتلهم وكان العبد ابن منصور هو الذي قتل الشيخ ضيدان بن حثلين وهكذايتضح إن الغدر السعودي صفة لزمة لكافة العهود السعودية وهذه الصفة الغادرة كانت منأبرز صفات عبد العزيز آل سعود وقد استخدمها بخبث ومكر وتمثيل مسرحي مكشوف من ضمن هذا التمثيل السعودي أنه حينما يأمر خدمه بقتل الشهداء أو بقتل آلف البرياء في مجزرة واحدة ومكان واحد ويوم واحد وحينما يردد الشعب من أقصاه إلى أقصاه فظاعة هذه الجرائم السعودية يقوم عبد العزيز بتمثيل المتباكي على هذه الرواح التي ازهقت بل ويصرخ أحيانا بصوت مسموع ويتشنج في البكاء التمثيلي وحيث أنه لبد للبكاء من دموع ـ تؤثر في السذج وتريح العملء ـ فان الدموع المفضوحة تخرج من عيني عبد العزيزبطريقة يخيل للسذج من مشاهدي صالة العرض والشاشة انها دموع الورع والطهارة ويقول لي بعض الذين رافقوه شخصيا انه حينما يستعصي الدمع على عيني عبد العزيز آل سعود فانه يضع إناء صغيرا خلف مقعده وبهذا الناء قطع صغيرة من القطن المبلل بالماء كما يضع قطنة مبللة فيربطها بطرف من أطراف شماغه فيتحسس القطنة من الوعاء أو من طرف شماغه باصابعه بطريقة ل يشعر بها إل قلة من خاصته وهذه أدوات مسرحية يعدها مسبقا للتمثيل على من يريد التمثيل عليهم ويحضر لها بعض الكتاب والصحفيين المأجورين للنشر فينقل كتاب التحضير عنه للتاريخ المزيف ينقل هؤلء الكتاب مثلما نقله عنه الممثل الكبر الشيخ الحاج عبد ا جون فيلبي وكذلك التابع السعودي المستشار حافظ وهبةوالجير السعودي أحمد عبد الغفور عطار والعميل النكليزي أمين الريحاني وغيرهم بقولهم حينما أمر عبد العزيز جيشه من جنود الخوان الجلف البدو بالتوجه إلى الطائف لحتللها وبلغه خبر تلك المذبحة الهائلة التي راح ضحيتها آلف البرياء من الطفال والنساء والشيوخ من أهل الطائف وأهل مكة المصطافين في ذلك المصيف الوديع الجميل بكى عبد العزيز وسالت دموعه بغزاة حتى بللت لحيته وأغرقت كل وجهه وصاح والدموعتذرف من عينيه كالمطر وقال انني برئ برئ ونشهد أنه برئ كالمطر سالت دموع عبد النكليز آل سعود كالمطر وبدأت الدموع بغزارة حتى بللت لحيته واغرقت وجهه هكذا زعم كتاب العمالة والجرة 052 السلام عليكم لو سمحتي حلمت حلم مزعجني التفكير فيه كثير اتمنى تجاوبيني عليه صليت الفجر ونمت وحلمت اني في مبنى وخائفه منه واسمع اصوات كلاب فيه وكنت احاول الخروج من هذا المبنى ف دخلت غرفه ولقيت قدامي كلب شرس غضبان جدا لونه ابيض ينزف من رجله وانقض على يدي اليسار وعضني وبالقوه فكيته ورحت اهرب ادور مخرج وبعد ما طلعت من المبنى لقيت كلاب صغيره حديثة الولاده بعضها ميت وبعضها مازال عايش اتخطاها وبعد ما طلعت من المبنى لقيت سياره حمراء اللون يسوقها زوج خالتي وكنت اطلب منه المساعده بأعلى صوتي وكنت ابكي من شدة الالم والخوف ولكنه لم يكن منتبها لي بعدها قمت من النوم مفزوعه الى هذي اللحظه الم تلمحه الا تراقبه الا تراه كل يوم لكنه وقت دخل السوبر الماركت الكبير بجوار منزلهما كانت منشغله بالحساب لم تراه يدفع امامه الترولي يحمل عليه البضائع التي طلبتها امه ليشتريها لم تراه وهو يدخل السوبر ماركت وهو لم يراها وهي تدفع الحساب صدفه جديده تضاف للصدف الكثيره التي جمعتهما كادت الصدفه تمر مثل الاف الصدف لكن زميلتها في العمل دخلت السوبر ماركت الكبير في اللحظه التي كادت رفاء تخرج باكياسها وكاد رجاء يدخل بالترولي زميلتها صرخت عليها حضن كبير قبلات كثيره حوار طويل انتبه رجاء للصوت العالي لمح وجهها لم يتذكره في البدايه هو يعرف هذا الوجه ويعرف الوجه الاخر ايضا الوجه الثاني لجارتهم بنت طنط صفيه اللي في الدور الرابع نعم هي مني بنت طنط صفيه تسمر رجاء مكانه مني تعرف تلك السيده ذات الوجه المألوف وقف مكانه لايتحرك انتهي الحضن والسلامات وكادت رفاء تخرج ومني تدخل لكن مني لمحته صرخت فيه رجاء ابتسم هي زميله طفولته كانت تلعب معه في الشارع كوره وبلي وصيادين السمك لم تراه منذ سنوات طويلله صرخت مني رجاء ابتسم واقترب منها وقفت رفاء مكانها نعم هو ذلك الرجل الذي تتأنس بيه في وحدتها طيله الوقت حوار صاخب بين مني ورجاء اتجوزت لا وانتي اتنيلت اتطلقت ههههههههه مااتجوزتش ليه لايرد عليها ويحدق في رفاء التي تتابع الحديث مني تنظر لرفاء رجاء دي زميلتي في الشغل وحبيبتي رفاء ده رجاء جارنا ابن طنط ام رجاء ضحك رجاء بصوت عالي هل كانت ضحكاته تقول لرفاء انتبهي لوجودي ربما ان يقصد وربما لا يقصد لكن رفاء تظاهرت انه لايهمها هزت راسها بتحيه صغيره ولوحت لمني وله وغادرت السوبر ماركت تكاد تطير من الفرحه اسمه رجاء شرحت له مني ظروف رفاء هي عاده مصريه الحديث عن الاخرين بمنتهي السهوله كشف اسرارهم للغير رفاء متطلقه جوزها ابن كلب عندها ولدين سلمي لي علي طنط وانتي كمان اشوفك علي خير مالذي دفع مني في طريق رجاء اليوم بالذات ربما لتحكي له عن رفاء فيعرف ان الوجه الجميل ذو العينين الحزيتنين هي رفاء صديقه مني سارت رفاء خطوات صغيره مشغوله الفكر اسمه رجاء مش متزوج سعاده غامره تجتاحها تكلم نفسها كعادتها وقت الضيق مبسوطه ليه يخصك ده في ايه صوت من داخل اعماقها يهمس سعيده لانه سيكون بطل احلامي بلا منغصات لن احس تأنيب الضمير اني احلم برجل متزوج هو رجل خالي الحلم به ليس جريمه ولا خطيئه ولا عيب ولا حرام سارت تفكر فيه في اي شيء بالضبط لاتعرف دخل السوبر ماركت شارد الذهن يلتقط الاشياء التي كتبها امه بتلقائيه لكنه يفكر في السيده التي طلقها زوجها ابن الكلب من اجل عيون الفليبينه الضيقه فقال له الشامى أحسنت ثم قال له أيها الرجل الجميل إن لى إليك 2 حاجة قال الدلال وما هى قال أريد وصيفة ولدت في حجر صالح ونشأت في خير جميلة الوجه مجدولة وضيئة جعدة في بياض مشربة حمرة حسنة الهامة سبطة أسيلة الخد عذبة اللسان لها شكل ودل 3 تملأ العين والنفس فقال له الدلال قد أصبتها لك فما لى عندك إن دللتك عليها قال غلامى هذا قال إذا رأيتها وقبلتها فالغلام لى قال نعم قال فأتى امرأة كنى عن اسمها فقال لها جعلت فداءك نزل بقربى رجل من قواد هشام له ظرف وسخاء وجاءنى زائرا فأكرمته ورأيت معه غلامين كأنهما الشمس الطالعة المنيرة والكواكب الزاهرة ما وقعت عينى على مثلهما ولا يطول لسانى بوصفهما فوهب لى أحدهما والآخر عنده وإن لم يصر إلى فنفسى ذاهبة قالت وتريد ماذا قال طلب منى وصيفة على صفة لا أعلمها إلا في ابنتك فهل لك أن تريه إياها قالت وكيف لك بأن يدفع الغلام إليك إذا رآها قال إنى قد شرطت عليه ذلك عند النظر لا عند البيع فيديو الحلقة الكاملة لمصطفى الفقي في برنامج شيخ الحارة شاهد الحلقة الكاملة لمصطفى الفقي في برنامج "شيخ الحارة 3 ... مواجه ناريه بين علاء صادق و مجدى عبد الغنى ج 1
  • مواعيد برنامج شيخ الحارة
  • 5/19/2019
  • 5/5/2021

انتى____

  1. 4/4/2021
  2. بوابة الفجر | المزيد حول رمضان كريم) 2 الانتفاضة الفلسطينية الثالثة مجموعة من المسيرات المليونية كان قد خطط لها الشبان الفلسطينيون على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك في يوم 15 أيارمايو عام 2011 الذكرى 63 للنكبة للعودة إلى فلسطين تمت الدعوة لها بعد اندلاع موجة الاحتجاجات العارمة في الوطن العربي مطلع عام 2011 م وقد أطلق عليها اسم مسيرة العودة إلى الأراضي المحتلة عام 1948 والتي تم تهجير أجدادهم وأبائهم منها ومن ثم تأسيس دولة إسرائيل على أنقاضها ويعتمد المتظاهرون في مسيرة العودة على القرار الأممي 194 الذي ينص على حق الشعب الفلسطيني بالعودة إلى القرى والمدن التي تم تهجيرهم منها نتيجة لحرب 1948 وكان موعد الانطلاق حسب موقع فيسبوك من 30 نقطة تنتشر على طول حدود الدول المحيطة بفلسطين التاريخية وهي الأردن سوريا لبنان ومصر وفي يوم 15مايو2011 م اندلعت التظاهرات في عدة نقاط تماس منها حاجز قلنديا الذي يربط بين مدينتي رام الله والقدس الذي أصيب عنده 150 من الشبان الفلسطينيين وتم اعتقال بعضهم بمساعدة فرقة المستعربين في الجيش الإسرائيلي وعند الحدود مع لبنان في قرية مارون الرأس الحدودية زحف الشبان الفلسطينيون نحو الحدود وقاموا برشق الجنود الإسرائيليين المتواجدين على الجانب الإسرائيلي من الحدود بالحجارة مما حذا بالجنود الإسرائيليين إطلاق النار على المتظاهرين وفي تلك اللحظة حاول الجيش اللبناني إبعاد الفلسطينيين عن الحدود عبر إطلاق النار في الهواء لكنه لم يفلح في ذلك وانتهى الأمر بمقتل عشرة فلسطينيين بالرصاص على أيدي القوات الإسرائيلية وتمثل أهم اختراق للمتظاهرين بقطع الأسلاك الشائكة والمرور عن حقول الألغام والدخول إلى قرية مجدل شمس داخل الجولان السوري المحتل وفي ذلك رأت الصحف الإسرائيلية أن ذلك الاختراق يمثل فشلا أمنيا ذريعا لإسرائيل وعندها خرج رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو قائلا في تصريح تلفزيوني مقتضب نأمل عودة الهدوء سريعا ولكن لا يساور أحدا شك في أننا عازمون على الدفاع عن حدودنا وسيادتنا وانتهت المشكلة في مجدل شمس بترحيل من قطعوا الحدود إلى حيث جاؤو وتسليم جثث الفلسطينيين الأربعة الذين كانو قد قتلوا خلال عبورهم إلى القرية إلى الجانب السوري وأصيب في ذلك اليوم نحو 175 من الناشطين برصاص الجيش الإسرائيلي أما في مصر منعت السلطات دخول المصريين إلى سيناء وذلك لأنهم كانوا ينوون التوجه بأعداد كبيرة إلى قطاع غزة الراضخ تحت الحصار الإسرائيلي المستمر بعيدا عن مصر وعلى الحدود الأردنية الإسرائيلية حاول العديد من الشبان الوصول إلى جسر الملك حسين الواصل بين الضفتين الشرقية والغربية ومن ثم عبوره إلا أن قوات الدرك الأردنية فرقتهم ومنعتهم من إكمال مسيرتهم وفي نهاية الأمر توقفت الاحتجاجات في نفس اليوم وليس حسب ما خططت صفحة الانتفاضة الفلسطينية الثالثة على فيس بوك تحل الفنانة سهير رمزي ضيفة على برنامج "شيخ الحارة والجريئة" الذي يعرض عبر قناة "القاهرة والناس". البرنامج من تقديم المخرجة إيناس الدغيدي، ويظهر من إعلان الحلقة تأثر سهير بعد توجيه بعض الأسئلة إليها. نحن الآن في مرحلة فاصلة من تاريخ الناس إننا الآن في حضرة مدن لا يرتبط سكانها بالضرورة عرقيا وحجة تعايشهم هو المصلحة الاقتصادية وبما أننا تقدمنا أشواطا على خطى بني الإنسان فقد تقدم الدين وتغيرت خارطته بصفة شاملة فبعد أن كان مجسما في طوطم تعملق وصار مجسما في المعبد وفي المعبد تركزت كل المعارف ولنتذكر أننا قد تركنا الجنس منذ قليل وقد اختبئ في الديار بين العائلات ولكن السلطة الصاعدة أي الدين لم تكن لترضى أن تترك شيئا خارجا عن إدارتها المباشرة فأنشأ الكهنة منظومات من الطقوس حول الولادة وكانت الخطوة التي ترتبت عنها كل الخطوات التالية التي أدت في الأخير إلى احتكار الجنس كمفهوم فلو كنت حربا ما وردت طويلعا ولا حرفه إلا خميسا عرمرماقال ابن الأعرابي الطولع كجوهر وقال غيره الطلعاء كالفقهاء القيء وهو مجاز ولو مثل الأخير بالغلواء كان أحسن وطليعة الجيش من يطلع من الجيش ويبعث ليطلع طلع العدو كالجاسوس للواحد والجميع قال الأزهري وكذلك الربيئة والشيفة والبغية بمعنى الطليعة كل لفظة منها تصلح للواحد والجماعة ج طلائع ومنه الحديث كان إذا غزا بعث بين يديه طلائع وأطلع إطلاعا قاء وهو مجاز أطلع إليه معروفا أسدى مثل أزل إليه معروفا وهو مجاز أطلع الرامي جاز سهمه من فوق الغرض يقال رمى فأطلع وأشخص قاله الأسلمي وهو مجاز أطلع فلانا أعجله وكذلك أرهقه وأزلقه وأقحمه وهو مجاز أطلعه على سره أظهره وأعلمه وأبثه له وهو مجاز ومنه أطلعتك طلع أمري ونخلة مطلعة كمحسنة مشرفة على ما حولها طالت النخيل وكانت أطول من سائرها وطلع كيله تطليعا ملأه جدا حتى تطلع وهو مجاز واطلع على باطنه كافتعل ظهر قال السمين في قوله تعالى أطلع الغيب إنه يتعدى بنفسه ولا يتعدى بعلى كما توهمه بعض حتى يكون من الحذف والإيصال نقله شيخنا ثم قال ولكن استدل الشهاب في العناية بما للمصنف فقال لكن في القاموس اطلع عليه فكأنه يتعدى ولا يتعدى والاستدلال بغير شاهد غير مفيد انتهى قلت الذي صرح به أئمة اللغة أن طلع عليه واطلع عليه وأطلع عليه بمعنى واحد واطلع على باطن أمره واطلعه ظهر له وعلمه فهو يتعدى بنفسه وبعلى كما في اللسان والعباب والصحاح وكفى بهؤلاء قدوة لا سيما الجوهري إذا قالت حذام فلا عبرة بقوله والاستدلال به إلى آخره وكذا كلام السمين يتأمل فيه فإن إنكاره قصور اطلع على هذه الأرض بلغها ومنه قوله تعالى التي تطلع على الأفئدة قال الفراء أي يبلغ ألمها الأفئدة قال والاطلاع والبلوغ قد يكون بمعنى واحد وقال غيره أي توفي عليها فتحرقها من اطلعت عليه إذا أشرفت قال الأزهري وقول الفراء أحب إلي وإليه ذهب الزجاج والمطلع للمفعول المأتي يقال ما لهذا الأمر مطلع أي وجه ولا مأتى يؤتى إليه ويقال أين مطلع هذا الأمر أي مأتاه هو موضع الاطلاع من إشراف إلى انحدار وهو مجاز وقول عمر رضي الله تعالى عنه لو أن لي ما في الأرض جميعا لافتديت به من هول المطلع يريد به الموقف يوم القيامة تشبيه لما يشرف عليه من أمر الآخرة عقيب الموت بذلك أي بالمطلع الذي يشرف عليه من موضع عال قال الأصمعي وقد يكون المطلع المصعد من أسفل إلى المكان المشرف قال وهو من الأضداد وقد أغفله المصنف ومن ذلك في الحديث ما نزل من القرآن آية إلا لها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع أي مصعد يصعد إليه يعني من معرفة علمه ومنه قول جرير يهجو الأخطل "علاقتها بخالد يوسف لعنة وليست خطافة الرجالة أبرز أحداث الحلقة 20 مع بسمة وهبة" كتب أحمد حمادة تضمنت الحلقة 20 من برنامج شيخ الحارة العديد من الأحداث المثيرة والشائكة بين كل من بسمة وهبة المذيعة، وشيخ الحارة، وياسمين ... فيديو الحلقة الكاملة لمصطفى الفقي في برنامج شيخ الحارة أكيد كان ليها حلول وأكيد مننا في طرف مسئول كان سهل النهاية تبقى نقطة بداية لو سعينا لحل وسط معقول في طرف استنزف اهتمامه وطرف مشافش إلا نفسه قدامه طرف كان بيخسر والسكة مش بتقصر يوميا بيدفع تمن إدمانه كنتي كل حاجه عكسي وبتشدني قبلت عشانك أتهد وشخص تاني يتبني اتغيرت على أمل تتغير يوم لما تحبني قال يعني الريح هتبقى نسمة لو الشجر ينحني عشت معاكي فرحة معيشتش من آخرها انتي كل ذكرى ببتسم لو افتكرها في حاجات وانا بحكي عنك الوجع يقولي أنكرها يسألني الحنين وتحكي ايه محيلتكش غيرها الهجر مر اللوم طول الليل صعوبة النوم تقل الحمل بطء اليوم وسع الفجوة ضيق الكون مكالمة صلح في انتظارها تقلت الثواني كل إتصال جريت عليه وطلع من حد تاني عاملة مش مضمونة مـ اللحظة الأولى عشان أسعى إنك تفضلي موجودة وأضحي من غير ما أسأل ده في مقابل ايه انتي عايزة حد تكسريه مش تتسندي عليه أكيد جبت آخري لسبب مفيش إحساس مـ العدم اخترت معيشش في ندم مادام كده كده في ألم ماهو مش معنى إني قبلت تفتري مش منطق تبيعي وأشتري نفسي بيطول لو أتغري لكن جريني في طريق يتجري رب قشة ضاق لها الصدر اتساعا فهوى كل شىء كحبات العقد تباعا من ساعتها بكابر وبكبت المشاعر مضغوط من غير ضغوط عشان بعافر عشان صلب أبان كإن الصعب هان كإن لوح التلج انا مفيش جواه بركان انتي فضلتي تزيدي الحمل لآخر نفس فيا واللي أجبرتيني إني أرسم شرخ في الخلفية سيبتيني وسط وادي الموت ماسك في كوم حجارة ورافع عملتين الرشوة لقائد العبارة لو حياتك وقفت كان الوضع اتغير لكن سرعة شفاكي خليتني أبان صغير مش قالوا نور اليوم بيدخل من شروخ الأمس آدي الشروخ في كل سم فين الشمس أكيد جبت آخري لسبب مفيش إحساس مـ العدم اخترت معيشش في ندم مادام كده كده في ألم ماهو مش معنى إني قبلت تفتري مش منطق تبيعي وأشتري نفسي بيطول لو أتغري لكن جريني في طريق يتجري في الأول والآخر ده نصيبنا ارتاحنا وتعبنا فرحنا وزعلنا بعدنا ورجعنا اشتاقنا وزهقنا كان نفسي تبوش مشاكلنا مـ الأول قولتلك حياتي صعبة قولتي ميل حكيتلك عـ الحمل اللي شايله قولتي معاك هشيل كنت فاكر إني لقيت الضهر وإني لقيت شريك ومصدقتش إنه طعم وانا بتشد مـ المحيط فجأة النفس يضيق فبنراجع نفسنا يادوب غمضنا لحظة إزاي وصلنا هنا يادوب عدينا غلطة معديناش كل ده يادوب طاطينا مرة إزاي اتداسنا كده فـ انا بلومك من غضب انا فيه كنت شايف عندك أكتر عشاننا تعمليه كنت شايف استهتارك باللي بيننا بيزيد كنت شايف ورد بيدبل ورافضه تسقيه أكيد جبت آخري لسبب مفيش إحساس مـ العدم اخترت معيشش في ندم مادام كده كده في ألم ماهو مش معنى إني قبلت تفتري مش منطق تبيعي وأشتري نفسي بيطول لو أتغري لكن جريني في طريق يتجري
  3. 4/27/2021
  4. 5/15/2019
  5. 5/24/2019 فى فيلم حلم العمر اختلف شكل حمادة هلال النحيل الضعيف وبرزت بجسده بعض العضلات التى تؤهله للوقوف على حلبة الملاكمة للقيام بدور بطل ملاكمة شاب حلم عمره الحصول على بطولة العالم للملاكمة ولكن الأمر الذى لم يختلف مع حمادة هلال كبطل هو قدراته المتواضعة فى التمثيل والالقاء ومع مجموعة ممثلين لم تضف جديدا فى فيلم غلب عليه التشنج العاطفى والمبالغة والفيلم يدور فى قالب رياضى ورياضة الملاكمة تعلمها البطل طفلا فى صغره ليستطيع حماية نفسه من شلة تلاميذ يخطفون دائما ساندويتشات المدرسة منه ورغم أن الفيلم الذى اتخذ الرياضة وسيلة درامية لبث معانى الأخلاق الرياضية يتورط فى بث رسائل ملتبسة وغير تربوية حينما يذهب الطفل بعد عدة تدريبات على الملاكمة الى المدرسة وضرب الأولاد الذين اعتادوا خطف الساندويتشات منه ويعود لامه فرحا لانه استطاع طحن زملاءه وتصفق هى سعيدة ويقول مدربه له برافو يابطل بدلا من توجيهه الى الحكمة فى استخدام قوته واللجوء الى الناظر والمدرسين بدلا من ضرب زملاءه وبعد انتقال البطل الشاب مع امه وشقيقته الصغيرة الى القاهرة سعيا وراء حلم البطولة يبدأ الفيلم فى تقديم دراما رومانسية نمطية وتقليدية من خلال نشأة قصة حب بين البطل وبين فتاة ثرية يقابلها فى النادى الذى يتدرب فيه وهى قصة حب مستهلة ولكنها تسيطر على أغلب أحداث الفيلم وتوجهه نحو صعوبات وصراعات مفتعلة لاستدرار دموع المشاهد فليجأ الى حشو الفيلم بكم من الأحداث المأساوية والبكائيات المعوقة للبطل عن تحقيق حلم العمر فالبطل الذى يسعى للحصول على بطولة الجمهورية يقف أمامه منافس شرس لاينافسه فقط على الحصول على البطولة بل على قلب الفتاة التى أحبها وهو ملاكم شاب شرس شرير رامى وحيد الذى يعمل أيضا كضابط شرطة وهو ضابط فاسد يقوم بتسهيل بعض الأمور لوالد الفتاة رجل الأعمال عزت أبو عوف وهو يلجأ الى البطش بغريمه الفقير بكل الطرق فهو يسعى لفصل المدرب توفيق عبد الحميد من النادى بعد أن أصر على تدريب البطل للوصول للبطولة كما يسعى للضغط على البطل للتنازل عن حبيبته وعن الانضمام للمسابقة الفيلم حينما يصل فى منتصفه تقريبا الى فوز البطل ببطولة الجمهورية وهزيمة غريمه ينتهى دراميا وعمليا من طرح كل مايمكن طرحه فى قصة من هذا النوع ولكنه يظل يعيد ويزيد فى مزيد الحكايات التى تسبق وصول البطل الى بطولة العالم أمام الملاكم الأمريكى الشرس وذلك فى النصف الثانى من الفيلم الذى جاء مترهلا ويغلب على حواره الخطابة خاصة فى المشاهد الأخيرة حيث يحث الجميع البطل على اكمال المسابقة رغم كل المصايب التى تحيطه الفيلم تعمد خلال كثير من مشاهده أن يكون فيلما طابعه الحزن وللحصول على أكبر قدر من الحزن لجا السيناريو الى استغلال الدراما لابكاء المشاهد بالعافية ومع سبق الاصرار والترصد وصنع عمل درامى حزين أو حتى ماساوى أمر مشروع دراميا ولكن افتعال هذا جعل الفيلم فى حالة سعى دائم وراء الكآبة الدرامية وربما يكون الفيلم هو الأول من نوعه الذى بكى فيه جميع الممثلين حتى الشخص الشرير والبطل رغم انه ملاكم قوى دائم الحزن والبكاء والشحتفة عمال على بطال وصديق البطل اصيب فى التدريب ولم يعد قادرا على اللعب أو العمل وابنة المدرب الطفلة الجميلة مشلولة وأمها ماتت فى حادثة عربية وأم البطل البوليس قبض عليها ايه يارب كل الغم ده والفيلم حتى يقتبس بعض المشاهد المؤثرة من السينما العربية الكلاسيكية مثل مشهد ذهاب أم البطل هالة فاخر الى قصر عزت أبو عوف ترجوه أن يسمح بزواج ابنته من ابنها ويعاملها والد الفتاة بتعالى وغرور وهو مشهد نرى فيه حسين رياض فى فيلم رد قلبى وهو يرجو الباشا تزويج ابنته انجى لابنه الضابط الفقير وحتى المشاهد الرياضية تحمل كثير من الأخطاء رغم مجهود المخرج وائل احسان ومعه المصور رؤوف عبد العزيز والمونتير معتز الكاتب لتحقيق أجواء الاثارة على حلبة الملاكمة ورغم لمساتهم فى مشاهد أخرى بالفيلم ولكن جائت الموسيقى التصويرية للقطات الملاكمة مقتبسة من موسيقى أفلام أمريكية حديثة مثل فيلمى قراصنة الكاريبى و300 وهى موسيقى حماسية بالفعل ولكنها موسيقى أجنبية مفصولة عن الموسيقى الشرقية المؤثرة للموسيقار راجح داوود واضع موسيقى الفيلم وفى الفيلم الرياضى لانرى أو نعرف الكثير عن تفاصيل أو قوانين اللعبة موضوع القصة وربما يعود ذلك الى أن صناع الفيلم أنفسهم لايعرفون الكثير عن قوانين اللعبة وهناك خلط واضح بالفيلم بين ملاكمة المحترفين وملاكمة الهواة من حيث الملابس والقوانين حيث تنتهى مبارايات الهواة اذا أصيب أحد اللاعبين وهو أمر يتناقض تماما مع المباريات الدموية الشرسة التى قدمها الفيلم كمباريات للهواة وهى أشبه بمباريات المراهنات المفتوحة «المصرى اليوم» ترصد «المصدر الدوار» ظاهرة برامج التوك شو ... احس انه لعب بالقلب لعبة شاطر كلمات اغنية احس انه لعب بالقلب لعبة الشاطر او هلا بالي سبا قلبي من اجمل وارقى القناء الخليجي وهي من الحان وكلمات حمدان بن محمد بن راشد وغناء الفنان الجميل ذو الاحساس القوي راشد الماجد صاحب الجنسية السعودية علما ان الفنان ماجد صاحب اداء اغنية احس انه لعب بالقلب لعبة شاطر يملك الجواز البحريني لأن امه بحرينية وابيه سعودي الجنسية لدى الفنان راشد عدد كبير من الانجازات والاعمال الفنية التي جعلت منه نجما ساطعا في سماء الفن والفنانين وحققت الاغنية عدد كبير من المشاهدات وانتشرت على نطاق واسع على دول الخليج اليكم الان احس انه لعب بالقلب لعبة شاطر كلمات الموجز أقل من 24 ساعة على بدء شهر رمضان المبارك، حيث تستعد كل قناة بخريطتها لامتاع المشاهدين خلال الشهر الكريم.ونقدم في السطور التالية الخريطة الكاملة لبرامج قناتيّ "القاهرة والناس" و“المحور”."برامج القاهرة والناس ... صرح الدكتور طارق سعدة نقيب الإعلاميين، أن النقابة حررت محضرا بقسم شرطة 6 أكتوبر ثالث، ضد قناة "القاهرة والناس"، لامتناعها عن استلام قرار النقابة الخاص بوقف الإعلامية بسمة وهبة، مقدمة برنامج "شيخ الحارة" على شاشة القناة ... خيرى شلبى.. حكّاء الرواية المصرية | المصري اليوم القصة الكاملة لاتهام أحمد آدم بالتسبب في وفاة محمد نجم. فجرت أرملة الراحل محمد نجم، مفاجأة أثناء تلقيها العزاء في مسجد عمر مكرم بالتحرير، حيث لوّحت أن تصريحات أحمد آدم في "شيخ الحارة" تسببت ...