تصميم حالات واتس

صور بنات ستاتبل مكيج وولبسين طقيه

$45

جيدي الولد درس

صور بنات ستاتبل مكيج وولبسين طقيه صحة وعافيه اكتشاف حقنة تساعد على تسكين آلام مرضى التهاب المفاصل الروماتويدى امينه فايد اكتشف العلماء دواء جديدا على هيئة حقن يعمل على تسكين ألم التهاب المفاصل الروماتويدى وحسب الأرقام الأولى من تجربة هذا الدواء يتنبأ الأطباء أنها ستساعد ما يقرب من ثلثى المرضى خاصة لمن لا تستجيب حالتهم للعلاجات التقليدية المتاحة ونقل الموقع البريطانى ديلى ميل الدراسة حيث أكد الباحثون أن هناك 400 ألف بريطانى يعانى من التهاب المفاصل الروماتويدى حيث يتسبب فى الجهاز المناعى فى التهاب بالركبتين أو الرسغين أو المرفقين أو المفاصل الأخرى وهناك أعداد كبيرة حول العالم لم تحص حتى الآن عن عدد من يعانوا من التهاب المفاصل الروماتويدى وأكد الباحثون أن نتائج تجربة هذه الحقن الجديد تعد ثورة جديدة فى عالم علاجات التهاب مفاصل الروماتويدى حيث اعتاد هؤلاء المرضى على المسكنات الضعيفة لتسكين آلامهم دون الوصول لحل يساعد على الحياة بدون ألم فترات طويلة وتتم الإصابة عادة بهذا الالتهاب لمن هم أعمارهم بين 40 إلى 70 عاما وتصاب به النساء ثلاثة أضعاف عدد الرجال وفقا للإحصائيات الأخيرة التى قامت بها الوكالة الأوروبية للأدوية وقد تم اختيار برنامج تجريبى يحتوى على 3300 مريض يعانون من التهاب المفاصل الروماتويدى والذين لم يستجيبوا لطرق العلاجات التقليدية وأظهرت النتائج أن 61 من الذين يتناولون الدواء الجديد تحسنت حالاتهم بعد 24 أسبوعا من العلاج بالإضافة إلى أدوية المضادة للالتهابات المتوفرة فى الأسواق حاليا سودانيات مكاشفى محمد بخيت ما ترمى قلبك فوق رصيف لقد جاءت كل هذه الروايات بتقديم رائع كتبه الاستاذ عبد الله حبه والتي هي في الواقع دراسة عميقة وشاملة لابداع الكاتب بلاتونوف ومكانته في تاريخ الادب الروسي و تفصيلات عن سيرة حياته وقد نشرت هذه الدراسة كاملة في تقديم رواية الحفرة ولكن مسؤول دار النشر على ما يبدو قرر ان يكرر امام روايتي الاشباح وبحر الصبا تلك المقاطع الخاصة بهما من تلك الدراسة وحسنا فعل اذ ان الصورة الفنية عندها اصبحت اكثر تكاملا فعلا امام القارئ العربي مع تلك المقاطع لقد نشر عبد الله حبه دراسته هذه تحت عنوان بلاتونوف كافكا الروسي ومحنة الانتلجينسيا الثورية الروسية قبل سنوات وحظيت عندها باعجاب القراء لانها تعد واحدة من الدراسات العربية النادرة جدا حول هذا الاديب الروسي شبه المجهول للقارئ العربي اذ تناولت سيرة حياة بلاتونوف الحافلة بالصعوبات الهائلة اثناء تلك الفترة المتشابكة من تاريخ روسيا في بداية العشرينات بعد ثورة اكتوبر 1917 وما رافقها من أحداث جسام توقفت هذه الدراسة طبعا عند النتاجات الاساسية لبلاتونوف وخصائصها وجاءت هناك آراء تثير نقاشات متعددة ومتنوعة حولها بل وحتى خلافات فكرية و سياسية بشأن بعض جوانبها اذ ان الصورة عن الواقع السوفيتي كانت مظلمة وسوداوية فيها لدرجة ان احد الاصدقاء قال لي ان كلمة ستالين عن هذا الكاتب والتي جاءت على الغلاف الاخير لرواية الحفرة هي صحيحة وكلمة ستالين هذه كما يأتي هذا كاتب خبيث فهل يعقل ان رواد حركتنا التعاونية بهذا القدر من الخسة والدناءة كما يصورهم ولا مجال للتوقف تفصيلا عند كل ذلك ضمن هذه المقالة ولكن مع ذلك يمكن القول اجمالا و بلا أدنى شك ان الصورة العامة التي رسمها عبد الله حبه في مقالته تلك للكاتب الروسي بلاتونوف كانت صائبة ودقيقة تماما وكانت تتناسق وتنسجم فعلا مع تلك الروايات شكلا ومضمونا وتساهم في اكمال الصورة الفنية لهذا الكاتب امام القارئ العربي في اليوم الثاني رحت للسفارة السعودية وقابلت السفير وقلت له على حكاية السكرتير الثاني وكيف شلح علينا شريط مباراة المنتخب وأنه لم يعيد الشريط تعجب السفير كيف من الممكن لسكرتير السفارة أن ينزل لهذا المستوى من التعامل مع الناس لكن بحنكته وخبرته قال لي لا تنبس بشفة واتبعني نذهب لمكتبه دلفنا لمكتب السكرتير الثاني المزعوم ورأيت إنسان يختلف تماما عن محمد رضا المأفون رأيت إنسان محترم ومهذب اسمه سليمان المتروك وقدمه السفير لي وقال هذا الأستاذ سليمان سكرتير السفارة الثاني وهذا نديم ولد أبو نديم تعارفنا وتبادلنا المجاملات ثم ما لبثنا أن عدنا لمكتب السفير وقال لي بابتسامة تعلوها الشفقة علي أكيد ليس الشخص الذي تبحث عنه قلت طبعا وش جاب الثرى للثريا هذا شكله محترم هذاك أصالا استغربت يكون سكرتير ثاني أو سكرتير في مدرسة سألني ما عرفت اسمه أو أي شي يدل عليه قلت اسمه محمد رضا رد اش قلت محمد رضا الله لا يعطيه العافية روح يا ابني انزل تحت في القبو وناده لي نزلت وتحت الدرج لقيت محمد رضا لابس طاقية لها أذنين وفي أعلى الأذنين كرة صوف منتفة كي تقيه من قسوة البرد في القبو وسرعان ما حاول الهروب مني عندما لمحني قادم إليه واتجه نحو حمام صغير يصنعه الانجليز عادة تحت الدرج أو يستخدم أحيانا كمخزن تبسمت من شكله وهو يحاول الفرار وقلت تعال يا سكرتير الغفلة وكلم السفير يبيك ضروري طلع ويقول أنت وش سويت شكلك خربت بيتي في ستين داهية المنتخب والشريط ووو دخل على السفير وقال له جملتين فقط نقلناك للعمل في غينيا بيساو بعد شهر جهز حالك بس لا تنس ترجع الشريط لنديم قبل ما تسافر ورجع الشريط لي في نفس اليوم مساء وأصبح محمد رضا يلطم ويولول ودعاني للعشاء في مطعم إيراني في أيرلز كورت وهي منطقة يسكن بها ويملكها الكثير من أخواننا من دولة قطر الحبيبة لقلبي وطلب مني أن اشفع له عند السفير كسر خاطري الصراحة ما كنت ناوي أسبب له أي أذية بس هو السبب رحت للسفير بعد يومين وقلت له سامحه عشان خاطري رد علي إلي سواه انتحال شخصية مهمة في السفارة وأنا ماني رايح أنقلة أنا عندي عجز في الموظفين بس خليه يخاف شوي عشان يتوب رحت بسرعة بشرته وهو ما صدق راح لكبينة تلفونا لندن الحمراء واتصل على أمه الست فتو وقال يا ماما باركيلي ماني رايح أكون سفير في غنيا أنا بكمل سكرتير أول في السفارة في لندن يشي بك عبق الحديث سعيد شاهين طفل مستواه ضعيف في المدرسة ذهب لقبر أمه وقال تعالي معي فالمدرس يضربني أمام الطلاب ويقول أمك مهملة ولا تهتم بك کن حذرا فبعض الكلام يقتل سيمفونية كوثر احمد عبدالله مادام الرزق مقسوم كسير التلج ما ليهو لزوم اطلالة محمد ميرغنى محمد عبدالكريم تفسير اﻵيتين 165164 من سورة اﻷنعام قل أيها الرسول لهؤﻻء المشركين أغير الله أطلب ربا و هو سبحانه و تعالى رب كل شيء فهو رب المعبودات التي تعبدونها من دونه و ﻻ يحمل بريء ذنب غيره ثم إلى ربكم وحده رجوعكم يوم القيامة فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه في الدنيا من أمر الدين و الله هو الذي جعلكم خلائف لمن سبقكم في اﻷرض للقيام بعمارتها و رفع بعضكم في الخلق و الرزق و غيرهما فوق بعض درجات ليختبركم فيما آتاكم من ذلك إن ربك أيها الرسول سريع العقاب فكل ما هو آت قريب و إنه لغفور لمن تاب من عباده رحيم به نسمات يوميه د احمد محمد عثمان ادريس 6المرحوم الشاعر والملحن على محمود زنقار يرحمه الله ولد المرحوم الشاعر والملحن في 11111918م وتعتبر هذا العام الذكري 47 بام درمان حي ود اروب ودرس الاولية بقرية عبد الجليل بالجزيرة ثم التحق بام درمان المسائية حيث التعليم المسائي حيث ام درمان الوسطى وكتب الشعر في سن مبكرة قبل العشرينات من عمره توفي في قمة العطاء وهو شاعر وملحن وهو من مؤسسي الاذاعة السودانية وعضو في لجنة التصوير والالحان بالاذاعة السودانيةوهو من مؤسسي رابطة الادب القومي في السودان سكرتير وايضا كان عضو في النادي الشعراء والادباء بابي روف وايضا من مؤسسى الاذاعة السودانية واغلب اغانيه كانت من نصيب الفنانة عائشة الفلاتية وعثمان حسيناما أغنية اجرى يا نيل الحياة فاز بها في مهرجان القاهرة ولقبة بشاعر النيل السوداني وكانت بحجرة الرائع المرحوم ابو داؤد وما اشهر اغانيه عني مالو وانا سسلمتو قلبي واجري يا نيل الحياة وكان له دكان للاواني المنزلية والذي يعتبر ملتقى الشعراء والملحنيين رحم الله الفقيد بما قدم للاغنية السودانية لطائف منى_سلمان الحياة الجوزية سهرت حليمة ليلتها تئن وتتوجع لمعاناتها من حمى الملاريا بينما تمدد وقيع الله في السرير المجاور لها وهو يغط في نومة عميقة لشخرتها ازيز وترجيع كانت كلما اشتد عليها الوجع مالت على جنبها ونادته بصوت واهن يا حاج هوي يا ود الشيخ ومن هنا فرسالة لا تحملوني المسؤولية هي جزء من التحلل من الأخطاء ورمي التهمة أولا على منظمة الصحة العالمية التي اتهمها بأنها أخفت معلومات عن الرأي العام العالمي حول أصول الفيروس ووجد ترامب وأنصاره في تغريدة للمنظمة في 14 كانون الثانييناير قللت فيها من إمكانية انتشار المرض من شخص لآخر ورغم أن المنظمة غيرت الرسالة عندما بات واضحا أن الفيروس قد قفز من حيوان بري إلى شخص ولم يغفر ترامب المتقلب المتخبط بالأزمة فعاقب المنظمة وشن حربا عليها وقطع المشاركة الأمريكية ودعا للتحقيق في دورها في انتشار الوباء وهذه هي طريقته المعهودة في حرف المسؤولية عنه وتحميلها لطرف آخر فمنذ انتخابه أظهر هوسا في إرث باراك أوباما الذي حمله كل آثام أمريكا فكل مأساة هي من صناعة أوباما وإدارته السابقة ولهذا ظل يفكك كل إنجاز حققه أول رئيس أمريكي أسود ومع أن المنظمة دافعت عن نفسها وقالت إنها كانت واضحة في تمرير الرسائل إلى الحكومات وأن الممثلين الأمريكيين فيها كانوا يرسلون للإدارة تقارير يومية حذروها من خطورة الوباء إلا أن ترامب قرر تجاهلها وكعادته أشغل الإعلام في محاولة اتهام المنظمة الدولية في محاولة للتغطية على قصوره ومن هنا تقول صحيفة لوس أنجليس تايمز 852020 أن رسالة لا تحملوني المسؤولية مخاطرة تقوم على افتراض أن الناخب الأمريكي سيكافئه ولن يحمله مسؤولية الكارثة التي حدثت أمام ناظريه وفي تلك المقابلة الطويلة قال إن ما حدث كان متوقعا وأنه سيعيد عجلة الاقتصاد إلى ما كانت عليه وأردف أن الديمقراطيين لم يلوموه على ما حدث وهو ما رفضه القادة الديمقراطيون وتعلق الصحيفة أن أي رئيس لا يحب تحمل المسؤولية عندما يحدث أمر سيء ولكن الغرابة تنبع من رئيس نصب نفسه قائد حرب ولكنه قرر أنه لا يتحمل المسؤولية ولا حتى التأثير وهو وضع بزعيم الحرب البريطاني بوريس جونسون عندما أشغلت إصابته بكوفيد19 الرأي العام البريطاني وتم تناسي الضحايا الحقيقيين في الحرب ضد كوفيد19 وهو ما دعا بولي توينبي لوصفه في صحيفة الغارديان 2042020 بأنه الزعيم السيء في الوقت الخطأ والمنصب الخطأ ربما كانت هذه الواحدة من نتايج الحرب التي لم تكن تحلو للكيان الصهيوني وجاءت من غير قصد ليعود جزء من الشعب الفلسطيني ويلتقي مرة اخرى مع جزء على ارض فلسطين في وحدة جغرافية وثقافية وصياغة هوية مشتركة رغم واقع الهزيمة نفسها وصحيح ان ذلك لا يعتبر عوده كما كان الحلم الفلسطيني لكنه دفع الفلسطيني الى مصير مشترك وواقع واحد تقريبا هذا ما يمكن تفسيره البحث عن تغير الواقع نفسة بايدي فلسطينية ترجمت فيها العديد من الاحداث من ذكرى يوم الارض الخالد او الانتفاضة الفلسطينية وغيرها من احداث ذات طابع واحد وتعزز صمود الناس وترفض الهجرة باقون مع بقي الزعتر والزيتون لكن هذا الوضع لن يستمر طويلا واسراييل حققت في اتفاقية اوسلو للسلام ما لم تحققة في الحرب وغدونا يا اميل حبيبي دون المساحة التي توفرت لنا بعد حرب ٦٧ بل اكثر من ذلك فان واقع الحال يقول ان اسراييل عالجت تلك الثغرة التي وفرت لنا مساحة اللقاء فانقطت بنا السبل والاوصال بين الاراضي الفلسطينية من جديد بطريق ليس فقط بين الذين بعيشون في اراضي عام ١٩٤٨ بل بين من يعيشون بين اراضي عام ١٩٦٧ م وقسمت اراضي الضفة الى شارع هنا وشارع هناك حتى ان بعص الاراضي تحتاج الى تصريح خاص للوصول اليها وغول الاستيطان يزحف رويدا رويدا وان عملية الابتلاع قادمة وتاخيرها جاء لبرمجة الظرف الاسراييلي فقط وعادت يا اميل حبيبي الجاهلية تطل براسها من جديد وام الولد التي تكلمت عنها في اسقاط رواية سليمان الحكيم اصبحت تايهة وقبلت بالقسمة واهلي الضفة ابتعدوا عن غزة واهالي غزة ابتعدوا عن الضفة فسيلوجيا وثقافيا

$45

من المزاهب

صور بنات ستاتبل مكيج وولبسين طقيه ها انت ذا عائد لتلك الارض التي انجبتك وسقت عودك ها انت اليوم بين من تحب ومن احببك منهم كن بخير دوما اينما كنت وزيارة خير وتمتع بالسودان الجديد صحة وعافيه جراحون كينيون يجرون عملية في الدماغ بالخطأ لمريض آخر أوقفت إدارة مستشفى في العاصمة الكينية نيروبي ممرضين بعد إجراء عملية جراحية في الدماغ لمريض بالخطأ وكان أحد المريضين بحاجة إلى عملية جراحية بسبب تخثر في الدم أما الثاني فكان يحتاج إلى علاج انتفاخ بسيط ولكن حدث خلط في ملفات المرضى وهو ما جعل الجراحين يجرون العملية للمريض الخطأ وجاء في الصحف المحلية أن الجراحين لم يدركوا الخطأ إلا بعد ساعات من فتح دماغ المريض وبعدها تبين لهم أنه لا وجود لأي تخثر للدم في دماغ المريض الذي أمامهم وقال المستشفى إن المريض الذي أجريت له العملية بالخطأ يوجد في فترة نقاهة وإن الإدارة فتحت تحقيقا في القضية وعبر رواد مواقع التواصل الاجتماعي عن اندهاشهم لوقوع مثل هذا الخطأ في المستشفى لمريض الذي أجريت له العملية بالخطأ يتعافى حسب المستشفى ويأتي هذا الحادث بعد ستة أسابيع من إصدار وزير الصحة أوامر بإجراء تحقيق في مزاعم بأن نساء في قسم التوليد تعرضن لاعتداءات جنسية بالمستشفى نفسه وقالت مديرة مستشفى كينياتا الوطني ليلي كوروس بعد كشف الحادثة إن المستشفى يعبر عن أسفه الشديد لما حدث وسيعمل ما بوسعه لضمان سلامة وصحة المريض المعني بالأمر الذي يتعافى حاليا وأضافت أنه تم وقف الطبيب الجراح والممرضين وطبيب التخدير المعنيين بالحادث ولكن الأطباء احتجوا على قرار توقيف الجراح حسب الصحف المحلية وبرروا احتجاجهم بأن المسؤولين عن تحديد هوية المرضى هم الذين ينبغي معاقبتهم وجاء بعدها تصريح وزيرة الصحة سيسيلي كاريوكي بتوقيف مدير المستشفى نفسها حتى انتهاء التحقيق ودافعت نقابة الأطباء والصيادلة والجراحين عن العاملين في المستشفى وقالت إنهم يعملون في ظروف سيئة نظرا للعدد الكبير من المرضى وقلة الإمكانيات وقال مسؤول النقابة إن الطبيب الواحد قد يجري من 10 إلى 19 عملية في اليوم ووصفت صحيفة الأمة ما جرى بالمعجزة لأن المريضين في صحة جيدة مضيفة أن المريض الذي كان يعاني من تخثر في الدم قد لا يحتاج إلى عملية جراحية لأن حالته تحسنت كثيرا وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي الحادث وانتقدوا في تعليقاتهم القائمين على المستشفى وطالب بعضهم باستقالة جميع المسؤولين فيه وأعادت التعليقات الجدل بشأن مزاعم بتعرض نساء في قسم التوليد لاعتداءات جنسية في المستشفى نفسه كما ذكر المعلقون حادثة اختطاف رضيع في فبراير شباط ويشتكي الكينيون أيضا من تعطل التجهيزات في أكبر مستشفى في البلاد ومن قوائم الانتظار الطويلة وترجع الإدارة هذه المشاكل إلى قلة التمويل وإلى عدم وجود خدمات صحية مناسبة في المستشفيات الأخرى فنون إيما واتسون تعلن حاجتها إلى مدقق لغوي للوشوم داعبت الممثلة البريطانية إيما واتسون جمهورها قائلة إنها تحتاج إلى مدقق لغوي للوشوم وذلك بعد ورود خطأ نحوي في وشم مؤقت على ذراعها وخلال حفل توزيع جوائز الأوسكار ظهرت الممثلة البالغة من العمر 27 عاما وعلى ذراعها الأيمن وشم باسم حركة نفد الوقت المناهضة للتحرش الجنسي وعدم المساواة في قطاع السينما لكن جمهورها سرعان ما لاحظ وجود خطأ نحوي في صياغة اسم الحركة إذ كان ينقصه فاصلة عليا إيما واتسون خلال حفل فانيتي فير على هامش حفل توزيع جوائز أوسكار وعبر موقع تويتر كتبت الممثلة تغريدة قالت فيها وظيفة شاغرة لمدقق لغوي للوشوم المؤقتة يشترط توافر الخبرة في الفواصل العليا وكشفت واتسون عن وشمها الجديد في الطريق لحضور حفل فانيتي فير على هامش حفل توزيع جوائز الأوسكار يوم الأحد وسارع كثيرون بالتطوع لشغل الوظيفة التي أعلنت عنها واتسون بالمقابل أشار آخرون إلى أن هاشتاغ نفد الوقت لا يحتوي على الفاصلة العليا حيث أن موقع تويتر لا يدعم استخدام علامات الترقيم في الهاشتاغات أكدت واتسون أن الوشم مكتوب بصفة مؤقتة وكانت إيما في صدارة الداعمين للحركة كما تبرعت مؤخرا بمليون جنيه استرليني لحملة أخرى مناهضة للتحرش وليست هذه المرة الأولى التي تلتقي فيها الموضة والأنشطة الحقوقية ف ارتدت نجمات في حفل توزيع جوائز غولدن غلوب في بداية العام الجاري ملابس سوداء في بداية العام الجاري ارتدت نجمات في حفل توزيع جوائز غولدن غلوب ملابس سوداء على البساط الأحمر دعما لحملة نفد الوقت كما حمل النجوم في حفل توزيع جوائز بريت الشهر الماضي الورود الحمراء واختار النجوم عدم ارتداء ملابس سوداء في حفل توزيع جوائز الأوسكار بل ارتداء ملابس ذات ألوان مختارة بحرية الشاشه الفضيه من هو أوسكار الذي تحمل الجائزة الشهيرة اسمه شهد العالم منذ ايام حفل توزيع جوائز أكاديمية الفنون الأوسكار في نسخته الـ 90 على مسرح دولبي في مدينة لوس أنجليس الأميركية ومنذ عام 1929 يعتبر التمثال الشهير الذي يمنح للفائزين من أرفع الجوائز في مجال صناعة السينما في العالم فما هي حكايته عقب تأسيس أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة عام 1927 أقامت الأكاديمية حفل عشاء في أحد الفنادق لتحديد أهدافها والتي كان من بينها بحث أفضل الطرق لتكريم الأعمال الفنية المتميزة واتفق المشاركون على تصنيع تمثال لتكريم المبدعين سنويا في كافة مجالات صناعة الفيلم تمثتال الأوسكار مصنوع من البرونز ومطلي بالذهب فصمم سيدريك غيبون المدير الفني لشركة إم غي إم تمثالا لفارس يمسك سيفا ويقف على اسطوانة عرض الأفلام وقد قام النحات جورج ستانلي بتنفيذه ومنذ أول حفل لتوزيع جوائز الأوسكار في 16 مايوآيار عام 1929 تم توزيع 3 آلاف و48 تمثالا خمس دوائر ويصل ارتفاع تمثال الأوسكار إلى 35 سنتيمترا ووزنه حوالي 4 كيلوغرامات وقاعدته عبارة عن اسطوانة عرض الأفلام وتتكون من خمس دوائر ترمز إلى عناصر صناعة الفيلم وهي التمثيل والإخراج والإنتاج والكتابة والفنيات وهو مصنوع من البرونز ومطلي بطبقة من الذهب عيار 24 ورغم أن أبعاد التمثال ظلت كما هي منذ البداية إلا أن قاعدته ظلت تتغير حتى عام 1945 عندما تم وضع المعايير الحالية ومع أن الاسم الرسمي للتمثال هو جائزة الاستحقاق لأكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة إلا أن الجائزة معروفة باسم أوسكار وهو الاسم الذي لم يعرف يقينا مصدره والقصة الشائعة أن أمينة مكتبة الأكاديمية مارغريت هيريك والتي أصبحت فيما بعد المدير التنفيذي للأكاديمية عندما شاهدت التمثال لأول مرة قالت إنه يشبه عمها أوسكار وهناك قصة أخرى تقول إن الممثلة الراحلة بيت ديفيس أطلقت الاسم نسبة إلى زوجها الأول ولم تتبنى الأكاديمية الاسم رسميا حتى عام 1939 ولكنه كان معروفا بعد عام 1934 عندما استخدمه سيدني سكولسكي كاتب العمود الفني في هوليوود في إشارته لفوز كاثرين هيبورن بجائزة أفضل ممثلة وكي يرشح فيلم لهذه الجائزة يجب أن يكون قد تم عرضه في صالات السينما في السنة السابقة من أول يناير كانون ثاني وحتى 31 ديسمبر كانون أول ويجب أن يكون طول الفيلم لا يقل عن 40 دقيقة لكي يتنافس على جائزة الأفلام الطويلة والا فسوف يصنف كفيلم قصير محليات حبيبنا محمد نور على اخبار المدينه وكل معارفك ومحبيك يدعون الله ان يعجل لك بالشفاء ويعيدك الى اسرتك معافي ولمجتمعك السودانى بتورنتو تملأه بهجة وسرورا ونسال الله سبحانه ونبتهل له داعين لك ان فى ندوة أقمناها بكلية التربية بجامعة كردفان قبل عدة أعوام سألنى أحد المهتمين بالثقافة والفنون عن الجهات التى ساهمت فى نشر الفنون والآداب بكردفان وقد كان ردى بأنها عدة جهات أولها جريدة كردفان التى أصدرها المرحوم الأستاذ الفاتح النور رائد الصحافة الإقليمية عام 1945م وثانيها رسالة كردفان الإذاعية التى كان يقدمها الأستاذ المرحوم عوض محمدانى مصطفى والتى بدأت فى عام 1967م وكانت تحتوى على أخبار سياسية ورياضية الي جانب النشاط الثقافى والإجتماعى بكردفان لاسيما جولة المكفرون وكان زمن الرسالة نصف ساعة مساء كل ثلاثاء بالإذاعة القومية وكان ضمن الرسالة فقرة من أشعارهم وأغنيات تراثية وشعبية وحديثة ويتم مونتاجها على شريط ريل وبعد التغليف ترسل بواسطة سودانير لأم درمان وكان من المخرجين لها الاساتذه عبد المعطى خلف الله والجيلى الطيب ومكي ميرغنى كما كان للمستمعين ملفات وتحتوى الرسالة على مقطوعات موسيقية من جمعه جابر ومحمدانى مدنى وسليمان فضل المولى وأحمد المصطفى أبو شنب وأستمر تقديم الرسالة حتى عام 1983م عندما أنشئت إذاعة كردفان كما كان دور فرقة فنون كردفان بارزا فى نشر الفنون والآداب منذ أن كانت بنادى العمال وكان النادى بحي القبه ومن رواد ه الشاعر قاسم عثمان بريمة وعمر القديل وماضى الطاهر وسعد طه حسن والباقر السيد حسين وحمزه خيال والمطرب خليل إسماعيل وغيرهم ولكن تطور الأمر بإيعاز من الأستاذ أبو عاقله يوسف وجاء تأسيس وتشييد فرقة فنون كردفان عام 1962م وتم تكوين لجنه لتنفيذ الأمر من السادة عثمان محجوب المراقب المالي ومحمد صالح بركيه وأمين الربيع وعبد الله أبو حسنين كما كان دور معهد كردفان للموسيقى عظيما فى نشر الفنون لاسيما بعد الموافقه على قيامه من سلطات البلدية عام 1965م بموجب خطاب مؤسسه الموسيقار المرحوم جمعه جابر وفى أكتوبر 1966م تم تكوين مكتب المعهد من السادة المرحوم محمد الحسن قدرى رئيس ونائبا له عبد الرحمن أحمد عيسي وعوض عابدين سكرتيرا ونائبه عبد العزيز عبد النعيم وعبد الكريم حسين جعفر أمينا للصندوق ورابح الصديق نائبا له وعضوية كل من جمعه جابر وممثلين للبلديه والأعلام ولا ننسى دور شعراء الحقيبة وصالون ود القرشى فى نشر الآداب والفنون بكردفان ولما قوي عود فرقة فنون كردفان أنضم لها مجموعة من المطربين منهم صديق عباس الذى غنى أول أغانيه أم قجه وإبراهيم موسي أبا صاحب أغنية العجكو حينها استشعرت أدارة الفرقة أهمية الأغنيات الشعبية والتراثيه لذلك ضمت فى عضويتها بابكر ود نوبه من بارا وعبد الله نور الدين من بابنوسة والعوادى هاشم عبد الهادى كما أنضم للفرقة مجموعة من المطربين منهم عبد القادر سالم وعبد الرحمن عبد الله الى جانب إنضمام مجموعة من الموسيقيين والمطربين فى الستينات مثل عبد المجيد خليفة وحسين محمود وأبو شنب وأحمد هارون وحسن حسان الزبير وأم بلينه السنوسى وفاطمه خميس وزين العابدين خليفة وبشير بلل وسليمان فضل المولى وغيرهم وعندما حدث الانسجام الكامل بين فرقة فنون كردفان ورسالة كردفان الإذاعية أنضم للفرقة فى السبعينات الفنان القامة صلاح محمد الحسن وكانت بدايته بالأغنيات الشعبية والتراثية التى صاغها فى قالب لحنى جميل وأداء بديع طرب له الجميع حيث غنى أغنية كباشى كان برضى والتى أخذها من شاعرتها المرحومه حبيبه بت حمدان وكذلك غنى أغنية دار الريح طاريها مشتول المنقه فيها على إيقاع الجرارى وفى حوالى عام 1972م غنى أغنية راقصين التويه والتى كانت على إيقاع التم تم وقد أحضرها له الدكتور المهتم بالفنون أدم محمد إبراهيم وكذلك غنى بعض الأغنيات العاطفية مثل أغنية احيت العديد من الحفلات في أرجاء العالم فافتتحت أوبرا هاوس في مدينة ملبورن الأستراليةإلى جانب الفنان وديع الصافي وقد حضرت الحفل الذي اقيم أوائل السبعينات ملكة إنجلترا إليزابيت الثانية كما شاركت في أنطلاق النادي اللبناني المكسيكيفكانت المطربة العربية الوحيدة التي مثلت بلادها هناك بدعوة من الجالية اللبنانية فيها وحازت المفاتيح البرونزية والذهبية لعدة بلدان بينها فنزويلا التي كرمها مجلس النواب فيها وكانت تتمتع بقاعدة شعبية كبيرة فيها كما أحيت حفلات في فرنسا وأفريقيا ولندن ويؤكد فايز أحد الناشطين في اتصال مع الشرق الأوسط أن عددا من شبيحة النظام تمركزوا عند جميع مفارق المهمة في المدينة كالعادة وسمع دوي انفجارات وإطلاق رصاص بعد خروج المتظاهرين من صلاة الجمعة وأشار إلى أنه بالتزامن خرجت مظاهرة كبيرة في ساحة الهامة الدمشقية من جامع سعد الدين ونادى المتظاهرون الهامة بدها حرية موضحا شهدت المدينة وجودا كثيفا للقوى الأمنية والشبيحة عند قوس الحجر الأسود وتمت محاصرة حي الأعلاف بالكامل وشهد الحي حملة مداهمات عنيفة وتم هدم أكثر من خمسة بيوت وحطمت محتوياتها كاملة وتم رميها بالشارع وأوضح تم إطلاق نار عشوائي واعتقالات عشوائية للمارة والسكان الآمنين في معظم الأحياء الصحابي الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة المخزومي القرشي أخو الصحابي خالد بن الوليد شهد بدرا مشركا فأسره عبد الله بن جحش وقيل أسره سليك المازني الأنصاري فقدم في فوائده أخوه خالد وهشام وكان هشام أخا الوليد لأبيه وأمه فتمنع عبد الله بن جحش حتى افتداه بأربعة آلاف درهم فجعل خالد لا يبلغ ذلك فقال له هشام ليس بابن أمك والله لو أبى فيه إلا كذا وكذا لفعلت ويقال إن النبي قال لعبد الله بن جحش لا تقبل في فدائه إلا شكة أبيه الوليد وكان الشكة درعا فضفاضة وسيفا وبيضة فأبى ذلك خالد وأجاب هشام فأقيمت الشكة بمائة دينار فسلماها إلى عبد الله بن جحش فلما افتدى أسلم فقيل له هلا أسلمت قبل أن تفتدي قال كرهت أن تظنوا بي أني جزعت من الإسار فحبسوه بمكة وكان رسول الله يدعو له فيمن دعا لهم من المستضعفين المؤمنين بمكة ثم أفلت من إسارهم ولحق برسول الله وشهد مع النبي عمرة القضية وقيل إن الوليد لما أفلت من مكة وسار على رجليه ماشيا فطلبوه فلم يدركوه فنكبت إصبعه فمات عند بئر أبي عنبة على ميل من المدينة قال مصعب والصحيح أنه شهد عمرة القضية ولما شهد العمرة مع رسول الله خرج خالد بن الوليد من مكة فارا لئلا يرى رسول الله وأصحابه بمكة فقال رسول الله للوليد لو أتانا خالد لأكرمناه وما مثله سقط عليه الإسلام في عقله فكتب الوليد بذلك إلى خالد فوقع الإسلام في قلبه وكان سبب هجرته ولما توفي الوليد قالت أم سلمة تبكيه وهي ابنة عمه الكامل يا عين فابكي للوليد بن الوليد بن المـغـيرة قد كان غيثا في السنين ورحمة فينا ومـيره ضخم الدسيعة ماجدا يسمو إلى طلب الوتيره مثل الوليد بن الوليد أبي الوليد كفى العشيرة أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن الوليد بن الوليد أنه قال يا رسول الله إني أجد وحشة في منامي فقال النبي إذا اضطجعت للنوم فقل بسم الله أعوذ بكلمات الله من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنه لا يضرك وبالحرى أن لا يقربك فقالها فذهب ذلك عنه و تصنيفقرشيون و قد أفتى بالمتعةجماعة من الصحابة و التابعين كعبد الله بن عباس و عبد الله بن مسعود و جابر بن عبد الله الأنصاري و سلمة بن الأكوع و أبي سعيد الخدري و سعيد بن جبير و مجاهد و غير ما ذكرناه ممن يطول ذكره فأما سادة أهل البيت ع و علماؤهم فأمرهم واضح في الفتيا بها كعلي بن الحسين زين العابدين و أبي جعفر الباقر ع و أبي عبد الله الصادق ع و أبي الحسن موسى الكاظم و علي بن موسى الرضا ع و ما ذكرنا من فتيا من أشرنا إليه من الصحابة بها يدل على أوضح بطلان ما ذكره صاحب الكتاب من ارتفاع النكير لتحريمها لأن مقامهم على الفتيا بها نكير فأما متعة الحج فقد فعلها النبي ص و الناس أجمع من بعده و الفقهاء في أعصارنا هذه لا يرونها خطأ بل صوابا فأما قول صاحب الكتاب إن عمر إنما أنكر فسخ الحج فباطل لأن ذلك أولا لا يسمى متعة و لأن ذلك ما فعل في أيام النبي ص و لا فعله أحد من المسلمين بعده و إنما هو من سنن الجاهلية فكيف يقول عمر متعتان كانتا على عهد رسول الله ص و كيف يغلظ و يشدد فيما لم يفعل و لا فعل قلت لا شبهة أن الظاهر من كلام عمر إضافة النهي إلى نفسه لكنا يجب علينا أن نترك ظاهر اللفظ إذا علمنا من قائله ما يوجب صرف اللفظ عن الظاهر كما يعتمده كل أحد في القرائن المقترنة بالألفاظ و المعلوم من حال عمر أنه لم يكن يدعي أنه ناسخ لشريعةالرسول ص و أنه كان متدينا بالإسلام و تابعا للرسول الذي جاء به فوجب أن يحمل كلامه على أنه أراد أنهما كانتا ثم حرمتا ثم أنا الآن أعاقب من فعلهما لأنه قد كان بلغه عن قوم من المسلمين بعد علمهم بالتحريم و قول المرتضى لعله كان اعتقد أن الإباحة أيام رسول الله ص كانت مشروطة بشرط لم يوجد في أيامه قول يبطل طعنه في عمر و يمهد له عذرا و يصير المسألة اجتهادية و أما طعنه في الاحتجاج على تصويب عمر بترك الإنكار عليه و قوله فهلا أنكروا عليه قوله لا أرى أحدا يستمتع إلا رجمته فليس بطعن مستقيم و إنما يكون طعنا صحيحا لو كان أتى بمتمتع فأمر برجمه فأما أن ينكروا عليه وعيده و تهديده لا لإنسان معين بل كلاما مطلقا و قولا كليا يقصد به حسم المادة في المتعة و تخويف فاعلها فإنه ليس بمحل للإنكار عليه و ما زالت الأئمة و الصالحون يتوعدون بأمر ليس في نفوسهم فعله على طريق التأديب و التهذيب على أن قوما من الفقهاء قد أوجبوا إقامة الحد على المتمتع فلا يمتنع أن يكون عمر ذاهبا إلى هذا المذهب فأما ما رواه عن أمير المؤمنين ع و عن الطاهرين من أولاده من تحليل المتعة فلسنا في هذا المقام نناكره في ذلك و ننازعه فيها و المسألة فقهية من فروع الشريعة و ليس كتابنا موضوع خطبه 228 نهج البلاغها لذكره و لا الموضع الذي نحن فيه يقتضي الحجاج فيها و البحث في تحليلها و تحريمها و إنما الموضع موضع الكلام في حال عمر و ما نقل عنه من الكلمة هل يقتضي ذلك الطعن في دينه أم لا فأما متعة الحج فقد اعتذر لنفسه و قال ما قدمنا ذكره من أن الحج بهاء من بهاء الله و أن التمتع يكسفه و يذهب نوره و رونقه و أنهم يظلون معرسين تحت الأراك ثم

$45

صور بنات ستاتبل مكيج وولبسين طقيه

صور بنات ستاتبل مكيج وولبسين طقيه