فتون موسم الكرز - أغاني mp3 مجانا ‫موسم الكرز - مسلسل موسم الكرز جزء3 × | Facebook‬

خليفة واايد

المصارعة 74

فتون موسم الكرز - أغاني mp3 مجانا ‫موسم الكرز - مسلسل موسم الكرز جزء3 × | Facebook‬

فتون موسم الكرز - أغاني mp3 مجانا

5/26/2021

شيطان الجزيره

مسلسل موسم الكرز قصة عشق
موسم الكرز MP3 - أغنيات

فتون موسم الكرز - أغاني mp3 مجانا ‫موسم الكرز - مسلسل موسم الكرز جزء3 × | Facebook‬

5780491
2012 68
1952102
٩ هأ
0325 م
4245273
٣٦
9101004
03111989
3312191

فتون موسم الكرز - أغاني mp3 مجانا ‫موسم الكرز - مسلسل موسم الكرز جزء3 × | Facebook‬

زواج اياد وفتون 😍😚 مسلسل موسم الكرز - Action.News ABC ... صور وفيديو أوزجي كوريل تحتفل بعيد ميلادها بصحبة حبيبها ... ‫موسم الكرز - مسلسل موسم الكرز جزء3 ×... | Facebook‬ صور إياد وفتون ثنائي رومانسي جذاب في موسم الكرز - ليالينا موسم الكرز قصة حب تحولت الى حقيقة بين بطليها.. وحقق نسب ... هرب فتون واياد للزواج في الضيعه ?? مشهد مضحك ورومانسي من ... ملخص حلقة الاحد حلقة 48 من... - مسلسل موسم الكرز الجزء ... ‫موسم الكرز اياد وفتون kiraz mevsimi - Posts | Facebook‬ مقطع زواج فتون من اياد موسم الكرز - استمع إلى الصوت وشاهد ... قبلات اياد وفتون موسم الكرز — موسم الكرز ?????? البنات ... صور إياد وفتون ثنائي رومانسي جذاب في "موسم الكرز" صور إياد وفتون ثنائي رومانسي جذاب في موسم الكرز - اخبار 10 معلومات عن أوزجي جوريل في عيد ميلادها الـ 30، ويوافق اليوم الأحد عيد ميلاد الممثلة التركية أوزجي جوريل التي اشتهرت من خلال دور "فتون" في مسلسل "موسم الكرز" مع حبيبها الوسيم التركي، سركان تشاي أوغلو. الحلقة 54 من مسلسل قيامة عثمان تحدث ضجة والجمهور يتفاعل. يجسد النجم التركي ساركان شاي اوغلوا دور إياد الشاب الغني الذي يعمل في مجال الهندسة والذي يعجب بالنجمة التركية أوزجي كوريل بدور فتون مصممة الأزياء الشابة البسيطة الجميلة التي تعمل لدى والدته. بطلا "موسم الكرز" يستعدان للزواج.. هكذا تحدثت أوزجي جوريل ... وقال السيسي إننا كدول جوار للسودان نتطلع لتقديم العون والمؤازرة لشعبه معتبرا أن الحل سيكون من صنع السودانيين أنفسهم عبر حوار شامل ووصل البرهان مصر في أولى زياراته الخارجية بعد الإطاحة بنظام عمر البشير البرهان يشكر مصر والخليج السيسي والبرهان ونقلا عن مصدر أفادت مراسلة العربية أن رئيس المجلس العسكري السوداني أكد أنه لا علاقات مع دولة تضر بمصالح مصر ودول الخليج أو على حساب مصر ودول الخليج وبحسب المصدر فقد شكر البرهان مصر ودول الخليج على مساندة السودان وأكد البرهان وفق المصدر أن السودان مستمر ضمن قوات تحالف دعم الشرعية في اليمن ولا نية لانسحابه وأنه يدعم العمليات العسكرية ضد الحوثيين في المقابل تم التأكيد لرئيس المجلس العسكري السوداني على وجود دعم عربي مصري خليجي لدولة السودان على كافة الأصعدة وأبلغت مصر البرهان دعمها الوصول إلى حلول سلمية في السودان بما يتوافق مع رغبة الشعب السوداني وأنها على أتم استعداد لرعاية مبادرات لدعم الشعب السوداني وبحسب المصدر ذاته فإن ضبط الحدود بين مصر والسودان من أهم الأولويات لمنع عمليات تهريب السلاح كما نوقش في اللقاء دعم خيار الشعب كما تلقت مصر تأكيدا سودانيا على دعم خيار الشعب السوداني والعمل على منع وصول التيارات المتطرفة إلى سدة الحكم في الخرطوم بدورها أثنت مصر على الجهود المبذولة من قبل المجلس العسكري السوداني تأتي زيارة البرهان قبل سلسلة من الوقفات الاحتجاجية المرتقبة صباح الأحد دعا لها تجمع المهنيين السودانيين للضغط على المجلس الانتقالي لنقل السلطة إلى المدنيين فيما لا تزال المفاوضات متوقفة بين المجلس العسكري الانتقالي وقوى إعلان الحرية والتغيير السودانية وتعتبر صلاحيات وتركيبة المجلس السيادي المقترح لتولي السلطة العليا في الفترة الانتقالية هي العقبة الكؤود أمام توقيع اتفاق نهائي بين الجانبين وبينما تواصل قوى الحرية والتغيير التحضير لإضراب عام يومي الثلاثاء والأربعاء القادمين تستمر التحركات السرية والعلنية لتقريب وجهات نظر الجانبين وصول القيادي بالجبهة الثورية ياسر عرمان للخرطوم وصل نائب رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان ياسر عرمان والأمين العام للحركة إسماعيل جلاب إلى الخرطوم فجر اليوم الأحد عبر الخطوط الإثيوبية وعلمت العربية أن هناك ضمانات قدمت من المجلس العسكري بعدم تحريك بلاغات سابقة ضد عرمان كانت الحركة قد وصفتها بالكيدية وتفتقر إلى أدلة ووصل عرمان بعد ثماني سنوات من الغياب على أثر تجدد القتال في منطقتي جبال النوبه والنيل الأزرق بين النظام المخلوع وجيش الحركة في أعقاب انفصال جنوب السودان حيث دون النظام السابق بلاغات بحق عرمان تصل عقوبتها الي الإعدام وفي تصريحات حصرية لـالعربيه والحدث لدي وصوله قال عرمان أنهم عادوا للسودان وهم يحملون رسالة سلام للجميع لبناء دولة جديدة تبني على المواطنة والقانون مؤكدا انهم أتوا للاستماع لكل القوي السياسية بمن فيهم التيار الإسلامي الذي لم يتورط في دولة التمكين التي إقامها النظام المخلوع على حد تعبيره عرمان أكد ذلك انهم جزء من قوي اعلان الحرية والتغيير ويدعمون مواقفها في بناء سلطة مدنية ديمقراطية حقيقيه بالتعاون مع شركائهم في التغيير ياسر عرمان وياسر سعيد عرمان وفق ويكبيديا من مواليد 1961 ولاية الجزيرة السودان وهو نائب الأمين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان لقطاع الشمال وكان مرشحا من قبل الحركة الشعبية للانتخابات الرئاسية التي جرت في السودان في أبريل 2010 إلا أنه انسحب من السباق الرئاسي ويعد عرمان أيضا من القيادات التي ساهمت في صياغة وتوقيع اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل التي أنهت الحرب بين شمال السودان وجنوبه عام 2005 والتي حملته إلى البرلمان ضمن حصة الحركة فصار رئيسا لكتلتها البرلمانية حميدتي لـالأهرام المصري السودان فى منعطف خطير وملتزمون بتسليم الحكم لسلطة مدنية أنا مستهدف وأعرف منذ أول يوم أننى فى خطر حقيقى البشير طلب قمع الحراك بالقوة وأخبرته أن دورنا حماية البلد والشعب أجرت الحوار فى الخرطوم أسماء الحسينى نشكر مصر والرئيس السيسى على الدعم الدائم ومصر بلدنا الثانى وسأزورها قريبا قوات الدعم السريع منضبطة ونظامية والسودانيون يقدرون دورها فى الانحياز لثورتهم أنا مستهدف وأعرف منذ أول يوم أننى فى خطر حقيقى الدولة العميقة تتربص بالتغيير سنواصل التفاوض مع قوى الحرية ورثنا خزائن خاوية تماما والسودان فى أزمة إقتصادية حقيقية من اجمل حلقات مسلسل موسم الكرز 😍 حلقة عرض الزواج اياد وفتون... موسم الكرز 🍒 البنات يربطون اياد في منزله و هو يعترف بحبه لها...

فتون موسم الكرز - أغاني mp3 مجانا ‫موسم الكرز - مسلسل موسم الكرز جزء3 × | Facebook‬

افتكينا

  • 5/20/2021
  • زواج اياد وفتون من مسلسل موسم الكرز جميع قبلات اياد وفتون جزء الثالث اشترك بلقناة . خوف فتون ع اياد في المسبح مقطع رومنسي من مسلسل موسم الكرز ‎موسم الكرز اياد وفتون kiraz mevsimi‎. 4,565 likes · 96 talking about this. في عام 2014 أصبحت الممثلة الرائدة في موسم الكرز وارتفعت إلى الشهرة و لعبت دور الريادة نازلي بينار أصلان في فيلم Full Moon مع نجمها المشارك كان يامان . السيرة الذاتية اوزجي جوريل. ألأسم باللغة ... مسلسل موسم الكرز الموسم الثاني الحلقة 4 الرابعة مترجمة خطف فتون من قبل اياد 😲😂 مشهد مضحك من مسلسل موسم الكرز ... فتون موسم الكرز دندنها موسيقى وأغاني mp3. ... اغنية تركية أغنية اياد و فتون من مسلسل التركي موسم ... زواج فتون واياد موسم ...
  • 8/30/2019
  • زواج اياد وفتون من مسلسل موسم الكرز
  • زواج اياد وفتون من مسلسل موسم الكرز

تغلغلت

  1. 7/7/2018
  2. زواج اياد وفتون من مسلسل موسم الكرز اياد وفتون مشكلني حبك راشد ... من مسلسل زواج مصلحه على اغنيه عراقيه بعدك معذبني تفوتكم. تحميل. مسلسل موسم الكرز الجزء الاول الحلقة 2 مترجمة للعربية اياد ... نشأتها في مدينة أخميم كانت هناك أسرة فقيرة ماديا ولكنها غنية بالسيد المسيح الزوج اسمه موسى والزوجة تدعى ياشمنوفا انتقل الزوج تاركا هذه الأسرة لترعاها عناية السماء ترك ابنه الشاب اسمه باخوم يبلغ من العمر ثماني عشر عاما يعمل ويكد لينفق على الأم والأخت الطفلة ضالوشام كانت الأسرة مواظبة على الكنيسة تحب الله من عمق القلب فتشربت ضالوشام حياة الإيمان منذ نعومة أظافرها اضطهاد باخوم حين أعلن الإمبراطور دقلديانوس اضطهاده للمسيحيين أرسل جنوده في كل مكان يبحثون عن الذين يعترفون بالسيد المسيح فقابلوا الشاب باخوم الذي كان مملوء قوة وإيمانا فاعترف دون خوف أو تردد أنه مسيحي ربط الجنود رأسه بحجر كبير حول رقبته وجروه وقالوا له في استهزاء إن كان إلهك قويا فليخلصك من هذا العذاب أما باخوم فأخذ يصلي لكي يثبته الرب في الإيمان فلما سمعت والدته وأخته الصغيرة البالغة من العمر ثمانية أعوام ذهبتا إلى الوالي لكي تعترفا معه لما وصل الجنود أمام الوالي تم فك الحجر الكبير من باخوم المجاهد ووقف باخوم أمام الوالي وكذلك كانت والدته وأخته قد وصلتا وحينما وقفت هذه الأسرة الفقيرة أمام الوالي تعجب كثيرا لأنهم فقراء ماديا فأغراهم بالمال ولكنهم رفضوا كل غنى لأن غناهم هو المسيح فأمر الوالي بضرب باخوم بسياط البقر حتى سقط على الأرض مثل ميت شجاعة الطفلة الصغيرة ضالوشام لما رأت الطفلة الصغيرة ضالوشام ما حدث لأخيها للحال تشجعت وقالت للوالي أنا مسيحية فهددها وقال لها محذرا أنه سيفعل بها مثلما فعل بأخيها وأخذ يغريها بالمال وبإحضار ملابس غالية الثمن عوضا عن الملابس والخرق البالية التي على جسدها فرفضت هذه الفتاة الصغيرة سنا الكبيرة في إيمانها وقالت له إن الرب يسوع هو سترة جسدي ويسعدني أن أكون متشبهة به حينما كان مقمطا بخرق في مزود البقر تعجب الوالي لشجاعة هذه الطفلة واشتعل غيظا وأمر الجنود بضربها مثل أخيها بدون شفقة أو رحمة فوقعت على الأرض فاقدة الوعي وللحال أضيء المكان بنور سماوي وإذ برئيس جند الرب ميخائيل يقف وسطهما ويرشمهما بعلامة الصليب المقدسة وشفاهما من كل جراحاتهما لما رآهما الوالي بلا أي جروح اندهش وتعجب وقال لهما في مكر شديد إن آلهتي قد وقفت بجانبكما والآن خذا هذه الثياب الجميلة وقدما بخور للآلهة كي تعفو عنكما فقالا له نحن لا يغرينا أي شيء من متع العالم فنحن أغنياء جدا بالمسيح نحن ننظر إلى الأمور الأبدية التي لا ترى لا يهمنا أي تعذيب ولا يفرقنا شيء عن السيد المسيح فافعل بنا ما تريد وللحال أمر الوالي بوضع جمر نار على صدر ضالوشام وكذلك تحت جنبيها بلا رحمة حتى تحترق من شدة النار وأكملوا هذا العمل بتقييدها بسلاسل حديدية وألقوها في وعاء كبير به ماء مغلي وتحته نيران مشتعلة كذلك الشاب باخوم استخدموا ضده عذابات كثيرة ولكن ملاك الرب أنقذهما وهما يسبحان الله أخيرا أمر الوالي بقطع رقبتهما ونالا إكليل الشهادة مسلسل موسم الكرز الموسم الثاني الحلقة 1 الاولي مدبلجة مسلسل "موسم الكرز" من نوعية المسلسلات الشبابية الرومانسة، عرض عربيا على شاشة mbc4. يشار إلى أن أوزجي جوريل يعرض لها عربيا مسلسل "حلو حاذق" عبر قناة osn المشفرة. اقرأ أيضا: إياد , فتون ♡ Ayaz_Oykü ♡ (التفاعل قليل) :[ أرجو التفاعل مع الصفحة
  3. 2/19/2021
  4. زواج اياد وفتون من مسلسل موسم الكرز
  5. مسلسل موسم الكرز - الصفحة الرئيسية | فيسبوك زواج اياد وفتون 😍😚 مسلسل موسم الكرز - YouTube لا ينتطح فيها عنزان رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1812والمتقي الهندي في كنز العمال 44131أي لا يقع فيها نزاع الحياء خير كله رواه أبو داوود في السنن 4797وأحمد في المسند 4264والمتقي في كنز العمال 5762الخيل في نواصيها الخير رواه أحمد في المسند 132والمتقي في كنز العمال 10762الولد للفراش وللعاهر الحجررواه البخاري في الصحيح 1925وابن ماجه في السنن 2006وأحمد في المسند 591الحرب خدعةرواه أبو داوود في السنن 2736والترمذي في السنن 1675وأحمد في المسند 901وابن ماجه في السنن 2833ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب متفق عليها رواه البخاري في الصحيح 34 أحمد في المسند 2362يا خيل الله اركبي رواه جماعة رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5812وابن حجر في فتح الباري 4137والطبري في التفسير 1336 كل الصيد في جوف الفرا وهو مرسل جيدو الفرا بفتح الفاء حمار الوحش رواه الفتني في تذكرة الموضوعات 168 و العجلوني في كشف الخفا 1772 إياكم وخضراء الدمن المرأة الحسناء في المنبت السوء رواه جماعةرواه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 3485والمتقي الهندي في كنز العمال 44587والفتني في تذكرة الموضوعات 127لا يجني جان إلا على نفسه رواه أحمد وغيرهرواه أحمد في المسند 4993والمتقي الهندي في كنز العمال 40106استعينوا علي الحاجات بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود الطبراني رواه الجوزى في الموضوعات 1652 وابن عدى في الكامل في الضعفاء 7712 المستشار مؤتمن رواه أبو داوود في السنن 5128 و الترمذي في السنن 2822 وابن ماجه في السنن 3745وأحمد في المسند 274الندم توبة الطبراني رواه ابن ماجه في السنن 4252وأحمد في المسند 3761و البيهقي في السنن الكبرى 15410والحاكم في المستدرك 2434الدال علي الخير كفاعله العسكري وغيره رواه الطبراني في المعجم الكبير 2306 والقرطبي في التفسير 466حبك الشئ يعمي ويصمأبو داوود وغيره وهو حسن خلافا لمن زعم وضعه لا ترفع عصاك عن أهلك أدبا رواه أحمد وغيره رواه الطبراني في المعجم الصغير 441من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه رواه مسلم رواه أبو داوود كتاب العلم باب 1وأحمد في المسند 2522 والقرطبي في التفسير 81زر غبا تزدد حبا رواه الطبراني وغيره رواه الحاكم في المستدرك 3473والمتقي الهندي في كنز العمال 24778إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم رواه أبو يعلي و البزاررواه الهيثمي في مجمع الزوائد 22 و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 2206من شاد هذا الدين غلبه رواه العسكري إن الدين يسر ولم يشاد الدين أحد إلا غلبه الحديث وهو في البخاري رواه البخاري في الصحيح 161و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 2686و البغوي في شرح السنة2563 الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى علي الله الأمانيصححه الحاكم واعترض بأن في سنده واهيارواه أحمد في المسند 244البيهقي في السنن الكبرى 3693والحاكم في المستدرك 571الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامهرواه البيهقي وغيره رواه أحمد في المسند 753و البيهقي في السنن الكبرى 2972والمتقي الهندي في كنز العمال 35208القناعة مال لا ينفذ وكنز لا يفنيالطبراني وغيره رواه السيوطي في الدر المنثور 1304والبغدادي في الفقيه والمتفقه 9429 الاقتصاد في النفقة نصف المعيشةو التوود للناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلمرواه كثيرون وضعفه البيهقي لكن له شواهد الاقتصاد نصف العيش والتودد لناس نصف العقل وحسن الخلق نصف الدينالطبراني وغيه السؤال نصف العلم والرفق نصف المعيشةو ما عال امرؤ في اقتصادالعسكري رواه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 1647والمتقي الهندي في كنز العمال 29260لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف و لا حسب كحسن الخلقابن حبان في صححيه البيهقي رواه ابن ماجه في السنن 4218والمتقي الهندي في كنز العمال 5436التدبير نصف المعيشة و التوود نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين الديلميرواه السيوطي في الدر المنثور 1794والمتقي الهندي في كنز العمال 5435و العجلوني في كشف الخفا359181 أد الأمانة إلى من ائتمنك و لا تخن من خانك حديث حسن وإن نازع فيه جمع بل قال أحمد باطل رواه أبو داوود في السنن 3534والترمذي في السنن 1624وأحمد في المسند 4143و البيهقي في السنن الكبرى 2711و الزيلعي في نصب الراية 1194النساء حبائل الشيطان الديلميرواه المنذري عن حمل الأسفار 963و العجلوني في كشفا الخفا4362حسن العهد من الإيمان صححه الحاكم جمال المرء فصاحة لسانه رواه جماعة رواه المتقي الهندي في كنز العمال 28775و العجلوني في كشف الخفا 3991والفتني في تذكرة الموضوعات 204وفيه الرجل بدل المرء وعادلها ورمحوا للسما 3 موسى رمى عصى سحرو ولا حد علا اسمو واسم الله ولا حد علمو سما وما سدو ولا حد كما العالم المولى ودا 4 محمد كل الهدى للأعلى سرا كلامه دوا وللعله سرا الله هالمالك حكام سرا علم مداه ما وصلو حدا نماذج من العتابا يا ربي ورب مريم بنت عمران اتخلي لبيت القدس عمران وتعطي لوطنا العمر عمران وتوحد إلى زنود الشباب تعذبني يا محبوبي كمنجاي يا طعم خدودك الحلوه كمنجاي نغم صوتك مثل حنة كمنجاي وكلماتك مثل عزف الرباب يا ربي رجع الغايب وعيدو علينا هالدهر ما أقسى وعيدو شعبنا بتكمل افراحو وعيدو إذا عاد اللي غاب من الغياب قبل ما تتركيني ودعيني ما بدي تحرميني ودعيني اقتليني واعملي صدري مخدي اتركيني بين صدرك والتراب اللي ما عندو فن بوطاني عطوفان وفن الوطن كالمنهل عطوفان الوطن النا مثل ابا عطوفان بعلمنا الرجولة والصعاب إسقوا الوطن من دمي اسبعطاش وببركة مجد أنا شفت اسبعطاش لأنو الوطن من سنة اسبعطاش حزين وما حمل غير العذاب عيونك يا المليحة لولحنا كنت أقحم حبيبي لو لحنا جرس حبيبي بقلبي لولحنا ما كان القلب يرقص ع الصعاب الفرعاوي فرع من فروع الزجل الشعبي وهو الشعر الميداني وشعر الحركة والمسيرة سواء أكان في الزفة أو في السهرة وهو تفريع من الزجل الشعبي لأن كلمة فرع تعني الغصن وهو الفرع من الشجرة الكبيرة ويقال إن الفرعاوي هو شعر الرجولة والحماسة والصفوف الميدانية لأن كلمة فرعة بالعامية تعني النبوت أو العصا أي الرجل صاحب القوة والسلطان أي أن الفرعاوي شعر رجال الفروسية والقوة كما أن كلمة فرع في العامية تعني كاشف الرأس في الحطة والعقال وذلك دلالة على الحماسة والانفعال فقد يكون معناها الرجل كاشف الرأس والفارس في الميدان وعادة ما يغنى هذا النمط من الزجل في الزفة أو السهرة ويأخذ منها وقتا طويلا وأهم شروط الفرعاوي وجود الجمهور الذي يردد ما يقوله الزجال من فرعاوي وطلعات فرعاوية لأنه لا يمكن للزجال أن يغنى الفرعاوي بدون جمهور كاف حيث يقف صف طويل متراص من رجال القرية والضيوف ويقف الشاعر أو الزجال في مقابل الصف مرددا الشعر الفرعاوي والجمهور يردد ما يقوله أو اللازمة الخاصة به ويعتبر الفرعاوي من أكثر فنون الزجل الشعبي انتشارا وشيوعا ولا يمكن الاستغناء عنه في أية حفلة شعبية وبدونه لا يمكن أن تكون الحفلة كاملة لأن عدم غناء الفرعاوي في السهرة أو الزفة تعني عدم مشاركة الجمهور ومن ثم لا يمكن لأي زجال أن يستغني عن الفرعاوي ولا بد له أن يكون متقنا لهذا النمط إتقانا تاما والفرعاوي في بلادنا لا يشابهه أي نمط زجلي في بلاد أخرى وهو من الشعر الجماعي الذي يتميز به الزجل الفلسطيني وأقرب الأشعار شبها بالفرعاوي هو الشعر النبطي المنتشر في الجزيرة العربية وقد يكون هذا دليلا على أن أصل الفرعاوي من الجزيرة العربية والناظر إلى طريقة أداء الشعر النبطي والفرعاوي يجد تشابها كبيرا كما يجد تشابها بين الفرعاوي والسامر المنتشر في مناطق الجنوب والنقب وسيناء إلا أن هناك اختلافات في النظم والوزن والإيقاع وأوزان الفرعاوي تحدد على أساس عدد الإيقاعات أو عدد السحجاب أو ضربات الكف الخاصة بكل نمط من أنماطه وأغلب الأوزان والإيقاعات تقع في ثلاثة أوزان رئيسية هي أ الفرعاوي إيقاع ثلاثي 3 سحجات بالفرعاوي إيقاع سداسي 6 سحجات تالفرعاوي السبعاوي السبعاوية 7 سحجات والإيقاعات أو الأوزان الثلاث السابقة تنتشر في جميع أنحاء فلسطين خاصة الشمال والوسط إلا أن الفرق الموجود هو في سرعة الإيقاع أو السحجة فمثلا في شمال فلسطين الجليل نجد أن الأوزان لا تختلف إلا أنها بطيئة أما في الوسط فنجد أنها نفس الأوزان ولكن بسرعة أكبر منها في الشمال أي كلما اتجهنا إلى الشمال كلما صار الإيقاع والوزن أبطأ عنه في الوسط والجنوب وكما ذكرنا فإن أنواع الفرعاوي هي أ الفرعاوي إيقاع ثلاثي 3 سحجات وهو نمط منتشر من الفرعاوي وهو ذو إيقاع قصير حماسي ويتكون من 3 ضربات كف أو سحجات فقط وهو منتشر في جميع أنحاء البلاد ومثال عليه 1 عنتر خيال الحصان اللازمة التي يرددها الجمهور الوزن عنتر خيال ل حصان والإيقاع 1 2 3 في السحجة ضربة الكف الأولى ضربة الكف الثانية ضربة الكف الثالثة المقاطع الصوتية وهي على البحر المزودج عن تر خيا ل لح صا ن 1 2 3 4 5 6 7 1 روحي ودمي لبلادي اللازمة التي يرددها الجمهور روحي ودمي لبلادي الوزن والإيقاع في السحجة 1 2 3 ضربة الكف ضربة الكف ضربة الكف 2 ميلي يا ريحانة اللازمة التي يرددها الجمهور ميـ لي يا ري حا نه 1 2 3 4 5 6 المقاطع الصوتية على البحر المتقارب ميلي يا ريـ حانة الوزن والإيقاع في السحجة ضربة الكف ضربة الكف ضربة الكف الأولى الثانية الثالثة ب الفرعاوي إيقاع سداسي 6 سحجات وهذا نمط من الفرعاوي ينتشر خاصة في شمال البلاد ومناطق الجليل وهو بطيء الإيقاع أكثر من سابقه وهو يتكون من جملة أطول من النوع الأول بالإضافة إلى أنه ذو إيقاعات أكثر من سابقه حيث يتكون هذا النمط من 6 ضربات كف أو سحجة و11 مقطعا صوتيا ومثال على ذلك 1 ع الوفا عز الصداقة ع الوفا لازمة يرددها الجمهور علـ و فا عز الـ صـ دا قه علـ و فا المقاطع الصوتية على البحر البسيط 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 عل وفا عزال صداقة ع الـ وفا الوزن والإيقاع من خلال الصحابة 1 2 3 4 5 6 ضك ضك ضك ضك ضك 2خيلنا تدوس المنايا خيلنا اللازمة التي يرددها الجمهور خيل ناتد دوسول المنايا خيلـ لنا الوزن والإيقاع من الجمهور خلال السحجة 1 2 3 4 5 6 3 مالها يما جفتني مالها لازمة يرددها الجمهور مال ها يمـ ما جـ فتـ ني مالـ ها المقاطع الصوتية على البحر المتناهي 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ت فرعاوي سبعاوي سبع سحجات وهذا النمط منتشر كذلك ولكن بشكل أكبر في مناطق جنين وطولكرم خاصة وهو سريع الإيقاع ويعتبر من أجمل أنماط الفرعاوي وأكثرها حماسة وسرعة وهو يتطلب 7 إيقاعات أو ضربات متتالية وسريعة ويمكن أن يغنى هذا النمط على طريقتين هما 1 فرعاوي سبعاوي مع حلالي يا مالي وهنا يبدأ الزجال بقول تا نغني ع السبعاوية قولوا حلالي يا مالي ويردد الجمهور يا حلالي يا مالي يا حلالي يا مالي تردد مرتين مع سبع سحجات متتالية ومتواصلة زمنيا مثال يقول الزجال نادى المنادي للميدان والفرسان اتجمعوا الجمهور يا حلالي يا مالي يا حلالي يا مالي مع 7 سحجات متواصلة 2 فرعاوي سبعاوي 7 سحجات بدون حلالي يا مالي وهذا الفرع من الفرعاوي السبعاوي يختلف عن سابقه بأنه لا يوجد حلالي يا مالي كما في النمط السابق إلا أن الـ 7 سحجات ما زالت موجودة وبنفس الطريقة السابقة مثال يقول الزجال حنا فرسان الميدان يا ويل اللي يعادينا يردد الجمهور حنا فرسان الميدان يا ويل اللي يعادينا مع 7 سحجات متتابعة زمنها ووزن الإيقاع كالآتي من الجمهور حنا فر سانل الميدان يا ويللي يعا دينا 1 2 3 4 5 6 7 المقاطع الصوتية وهي على البحر الكامل حن نا فر سا نل مي دا ن يا وي لل لي يعا ديـ نا 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 نماذج من الفرعاوي اللازمة التي يرددها الجمهور المطلوع وين درب الحبايب يا يما وين الزجال راحو عنا وابعدوا اليوم بسنتين الجمهور وين درب الحبايب يا يما وين الزجال طولوا علينا الغيبة أيام طوال حالي على فرقتهم ما هو حال باله يا طير الطاير ودي مرسال لحباب سافروا ما بدري وين الجمهور يردد بعد كل شطرة وين درب الحبايب يا يما وين الزجال وع دروب الحبايب لامشي مشوار لامشي عليهم ليلة وليلة ونهار طولوا علي الغيبة ما دري شو صار حملوني جفاهم عمر وسنين الجمهور يردد بعد كل شطرة وين درب الحبايب يا يما وين القرادي القرادي من القرد أي لجلجة اللسان حيث يتلجلج اللسان عند غنائها لسرعة وزنها والقرادي قد تكون مأخوذة من القرد وهو الحيوان المستخدم للعب والتسلية حيث يقال في العامية الفلسطينية قردنه وقرد وقردنا وقردناهم قردنونا دلالة على العبث واللعب واللهو وبالتالي قد يكون مصطلح القرادي مأخوذا من العامية والقرادي هو شعر الغناء والطلعات الجميلة ويتميز بالموسيقى السهلة الشعبية التي من السهل على الجمهور ترديدها والسرور بها حيث يقوم الزجال بقول الشعر ويردد الجمهور من بعده لازمة محددة سهلة الترداد والقرادي عادة ما يغنى بعد السهرة السحجة أو الصف أو في الصباح قبل الزفة لأنه لا يغنى خلال الزفة أو السهرة بل يغنى عادة والناس جلوس والزجال يجلس بينهم ويردد أشعاره والقرادي من أجمل فنون الزجل الشعبي لما يتميز به من صور جميلة وموسيقى سهلة سلسة على لسان المستمع ومن مشاركة واسعة من الجمهور والقرادي عادة ما يكون إيقاعه الموسيقي والصوتي على البحر الشعري العامي والمسمى بالبحر المزدوج وهذا البحر يتكون من 14 مقطعا صوتيا 7 مقاطع صوتية لصدر بيت الشعر و7 مقاطع صوتية لعجز بيت الشعر كما في المثال التالي بخمر الحب اسكرتينا وسهرتي بليالينا وتمنينا حبل الحب يظل يمرجح فينا 14 مقطعا صوتيا بخمـ رلـ الحب اسـ كر تيـ نا 1 2 3 4 5 6 وس هر تي بلـ يا ليـ نا 1 2 3 4 5 6 7 أنواع القرادي هناك أنواع كثيرة ومتنوعة من القرادي بعضها مشهور ومعروف وبعضها أقل انتشارا واستعمالا أنواع القرادي المعروفة 1 القرادي العادي القصير هذا النمط من القرادي يتكون من أربعة شطرات متساوية في الوزن والإيقاع ثلاث شطرات منها تلتزم بقافية محددة حرف أو حرفين والشطرة الثالثة من الأربعة شطرات حرة القافية وخارجه عن قافية الشطرات الثلاث المتبقية والشطرة الثالثة والرابعة تردد من طرف الجمهور كذلك في ترديد نفس اللازمة والقافية ويستمر الجمهور كذلك في ترديد نفس اللازمة التي بدأ بها الزجال غناءه ومقارنة مع أنماط القرادي الأخرى فإن هذا النمط القرادي العادي القصير يعتبر أكثرها سرعة في الأداء وأكثرها سهولة وذلك لقلة قوافيه وصغر شطراته ومثال على هذا النمط ما يلي يبدأ الزجال بقوله يا دلوعه ال بالوادي حرقتي قلب الصيادي لو قالوا كافر بالحب بقول الحب عبادي يردد الجمهور لو قالوا كافر بالحب بقول الحب عبادي الزجال كلماتك ع شفافك همس صحيت الميت من الرمس ما بدي أطلع عالشمس نورك يا حلوه زيادي يردد الجمهور لو قالوا كافر بالحب بقول الحب عبادي وهكذا يستمر الزجال في قول أشعاره ويردد الجمهور من ورائه اللازمة إلى أن ينتقل الرجال إلى موضوع آخر أو تغيير للطلعة الغنائية 2 القرادي الطويل يتم أداء هذا النمط من القرادي على خطوتين الأولى حيث يبدأ الزجال بالمطلوع وهو المقدمة الشعرية التي يبتدئ بها الزجال ليرددها الجمهور من بعده وهذا المطلوع يتكون من أربعة شطرات وعلى قافيتين على خلاف القرادي القصير الذي يلتزم قافية واحدة وبحيث تكون قافية لصدر البيت وقافية أخرى لعجزه كما في المثال التالي 1 يم عيون المحمرة وفيها التخطيط بين الغرة والغرة جوز قراريط أما الخطوة الثانية فهي تتكون من ثماني شطرات ستة منها تلتزم بقافيتين والشطرة السابعة حرة القافية والشطرة الثامنة تلتزم المطلوع الذي بدأ به الشاعر أو الزجال غناءه أو القافية التي يرددها الجمهور من ورائه ومثال على ذلك 2 حبك ساكن في قلبي أيام كثار عذبتيني وشو ذنبي يا ست الدار بسحر عيونك بتخبي كل الأسرار يلي عندك لمحبة بدها تخطيط وبالتالي يصبح هذا النمط من المعنى على النحو التالي يبدأ الزجال بقوله يم عيون المحمرة وفيها التخطيط بين الغرة والغرة جوز قراريط يردد الجمهور بين الغرة والغرة جوز قراريط الزجال حبك ساكن في قلبي أيام كثار عذبتيني وشو ذنبي يا ست الدار بسحر عيونك بتخبي كل الأسرار يلي عندك لمحبة بدها تخطيط الجمهور بين الغرة والغرة جوز قراريط الزجال بنظرة عينك خليتي كل الأحباب يغنوا للون الزيتي بكل الأبواب وع العشاق تعديت من دون اسباب وبودعودك ما أوفيت وكذب وتوريط الجمهور بين الغرة والغرة جوز قراريط وهكذا يستمر الغناء بالطريقة السابقة إلى أن يتوقف الزجال أو يغير من طلعاته 3 القرادي المقلوب وهذا النمط يشبه القرادي العادي من ناحية القصر والوزن وهو يتكون من أربع شطرات كما في القرادي العادي إلا أن الشطرات الأولى والثانية والثالثة تلتزم بنفس القافية والشطرة الثالثة تقلب لتستعمل الشطرة الرابعة نفس كلمات الشطرة الثالثة ولكن بطريقة مقلوبة مع المحافظة على المعنى ولهذا سمي هذا النمط من القرادي بالمقلوب ومثال على ذلك صبرتيني ع الهجران وحملتيني للاحزان وقلوب بتشكي الحرمان وحرمان بتشكي لقلوب وعند غناء هذا النمط من القرادي المقلوب فإن الزجال عادة ما يبدأ المطلوع بالقرادي العادي ويردد الجمهور بعدة الشطرة الثالثة والرابعة ثم ينتقل بعد ذلك إلى القرادي المقلوب ويستمر الجمهور في ترديد المطلوع الذي بدأه الزجال في المطلوع كما في النموذج الآتي الزجال ع اليادي ع اليادي بدي غني لبلادي قعدة تحت الزيتونه بتسوى المحيط الهادي الجمهور قعدة تحت الزيتونة بتسوى المحيط الهادي الزجال زيتونتنا البرية شو حلوه وشلبية من الوادي بتشرب مية بتشرب مية من الوادي الجمهور قعدة تحت الزيتونة بتسوى المحيط الهادي الزجال الزيتونة لا تنسوها بالمجد زينوها أجدادي زرعوها زرعوها أجدادي الجمهور قعدة تحت الزيتونة بتسوى المحيط الهادي الزجال زيتونه ما أحسنها بالصيف وما أثمنها الحصادي تحت منها تحت منها الحصادي الجمهور قعدة تحت الزيتونة بتسوى المحيط الهادي الزجال النوم في فيتها بتسوى الدنيا وزهرتها والمبادي بتربتها بتربتها المبادي وهكذا يستمر الزجال والجمهور في ترديد هذه الأغنية حتى يتوقف الزجال أو ينتقل إلى نمط آخر 4 القرادي المفتوح الحر وهذا النمط من القرادي لا يأخذ لحنا محددا أو طريقة محددة فهو حر النظم والموسيقى ولكن بشكل يتقبله الناس وهذا لا يعني أنه لا يوجد به موسيقى بل هناك اختلاف عن نظام القرادي المعروف وما ندر أن نجد زجالا يغني أنماطا من هذا النوع من القرادي المفتوح أو الحر وهذا النمط يعتمد على ذوق الفنان الشخصي وتبعا لحالته النفسية ويمكن غناؤه بمصاحبة الموسيقى وهو شعر جميل غنائي بالدرجة الأولى وسوف نعرض إلى هذه القصيدة التي تشكل نموذجا لهذا النمط حبيبي وين ما ترحل حبيبي وين ما ترحل معاك الروح أوديها حبيبي غيب لا تسأل عن جروحي وبلاويها أراك بعين حيراني وقلب مجروح أخاف تغيب تنساني تعذب الروح روحي اللي انت ظالمها معذبها مألمها تعال وعود واعدمها إذا خانت هذه الحكاية حدثت بالفعل أيام حياة حضرة عبد البهاء ذات يوم كان مجموعة من الأطفال متوجهين لمنزل حضرة عبد البهاء لزيارته أستقبلهم حضرته فردا فردا وكان يحيطهم بالحنان والمحبة وكانت أبتسامته تعلو شفتيه ولم تفارقها أبدا أثناء أستقباله هؤلاء الأطفال وكان آخر من دخل الحجرة صبي أسود زنجي وبما أنه الزنجى الوحيد بينهم فقد ساوره شك أنه غير مرغوب فيه لكن عندما رآه حضرة عبد البهاء أعتلت وجهه أبتسامة حلوة ورفع يديه بتحية خاصة وقال بصوت عال أنه قد دخلت الغرفة الآن وردة سوداء وفي الحال ساد الصمت الغرفة وتهلل وجه الزنجي بسعادة وحب كبيرين وتطلع اليه الصبية الآخرون بنظرة جديدة لأن أحد لم يستعمل تعبيرا كهذا من قبل في وصفه وصل بعد ذلك مجموعة من الزائرين لحضرته فأرسل حضرته في طلب علبة من الشيكولاته وما أن وصلت حتى فض غلافها وأعطى كل واحد من الأطفالمجموعة منها مصحوبة بأبتسامة وكلمة حلوة ثم وضع العلبة على المائدة وأمسك بواحدة من الشيكولاته وأخرجها من غلافها فظهرت سوداء اللون ثم نظر الى الأطفال الذين كانوا يتابعون حركاته بكل أنتباه ودون أن يتكلم توجه الى الطفل الزنجي وبنظرة ضاحكة أمسك حبة الشيكولاته بجانب خد الطفل الأسود وفي الحال فهم الجميع مايقصده أراد حضرته أن يعلم الأطفال كماأن الشيكولاته السوداء طيبة المذاق وكذلك هذا الزنجي طيب وبه صفات حسنة ساد الصمت الغرفة أما الزنجي فكأن لم يكن لديه عينان سوى لرؤية حضرة عبد البهاء وكأن حقيقته قد ظهرت للناس في التو والساعة وعرف الجميع أي نوع من الملائكة كان حضرة عبد البهاء من هنا نتعلم فضيلة جديدة وهى ترك التعصبات كلها كماأوصانا حضرة بهاء الله ضمن مبادئه بنبذ التعصبات بجميع أنواعها سواء التعصب في اللون أو النوع أو الدين ياريت نفكر في الكلام ده ونبدأ نصحح علاقتنا مع كل اللى نعرفهم

فتون موسم الكرز - أغاني mp3 مجانا ‫موسم الكرز - مسلسل موسم الكرز جزء3 × | Facebook‬