احدث ملف قنوات

اقتباسات جميلة من كتاب لا تحزن عائض القرني مقتطفات من كتاب لا تحزن اجمل ماقيل في لا تحزن حكم ...

$45

تحميل برنامج

لا تحزن Quotes by عائض القرني - Goodreads مقتطفات من كتاب لا تحزن وابتسم للحياة لا تحزن (كتاب) - ويكيبيديا -اقتباسات من كتاب لا تحزن _ عائض القرني..📚😍 | ask.fm ... نبذة عن كتاب لا تحزن...سوف نستعرض نبذة عن كتاب لا تحزن ... مقتطفات من كتاب لا تحزن وابتسم للحياة بحث Google Math Math Equations Equation مقتطفات من كتاب لا تحزن فيس ... اقتباسات حكم أقوال فيسبوك لا تحزن من مكر الناس Ex Quotes Quran Quotes Islamic Inspirational Quotes. ... خلفيات رمزيات حب بنات فيسبوك حكم أقوال اقتباسات أنا لا أحقد Words Quotes Spirit Quotes Wisdom Quotes ... يعتبر كتاب لا تحزن من الكتب التي ذاع صيتها بشكل كبير، وقد تُرجم هذا الكتاب إلى عدة لغات، ووصلت مبيعاته إلى حوالي عشر ملايين نسخة، ويعرض هذا الكتاب مواضيعه على شكل موضوعات صغيرة، وكل موضوع فيه يتراوح ما بين نصف صفحة إلى ... للوصول الى حل لاستتباب الامن والقضاء على الارهاب وانسحاب السلاح والجماعات المسلحة من الشارع العراقي لابد من معرفة الاسباب الرئيسية لظهورالجماعات المسلحة واشتباك المواقع فالقوات العراقية مخترقة من المليشيات والمليشيات مخترقة من الارهابيين الصداميين والتكفيرين وتعمل على تاجيج الوضع لتبرير وجودها كما ان تقصير القوات الاجنبية التي تدعي انها موجودة لحفظ الامن واخفاقها الكامل هو مبرر اخر للمليشيات ودعوة صريحة لعدم الثقة بالدولة الجديدة وتشكيلاتها المسلحة ونظامها الديمقراطي عدم تفعيل قانون مكافحة الارهاب ساهم في تمادي القوى الاجرامية والطائفية وسيطرة العصابات المسلحة على الشارع اطلاق سراح الاف المجرمين المتمرسين على القتل قبل سقوط النظام عامل اخر وامر مخطط له بعناية ولديهم خطط مسبقة ومستجدة لتنفيذها تترافق وتتناغم مع الفضائيات التي تمول وتسير من نفس الجهات الحاقدة على التغيير في العراق فوضى عارمة فالميلشيات تملك مثلا نفس اجهزة ومعدات وسيارات الجيش والشرطة وملابسهم مما فتح المجال للشكوك بين اطراف الحكم وعدم الثقة باجهزته المسلحة التي هي موضع اتهام دائم ومبرر في معظم الاوقات هذا ولد لدى المواطن حيرة وخوف من كل المسلحين وتطلب من بين امور اخرى دعاية واعلانات تكلف خزينة الدولة الملايين من الدولارات لتدفع المواطن للتعاون مع الاجهزة الامنية القوات الاجنبية تقوم بتجاوزات على المواطنين المدنيين وعلى القوات المسلحة الحكومية مما يضعف هيبتها انفلات عمل قوات الاحتلال بحيث يعرقل استتباب الامن والنظام ويخلق حاجز من الخوف والتحسس وعدم الرضى سواء لدى المواطن العادي اوالاجهزة المسلحة للدولة تم شراء الاسلحة من المواطنين وهذا شجع على السرقة من الجيش والشرطة لبيعها او قيام اعضاء الشرطة انفسهم ببيعها لقد تم تدمير اسلحة وعتاد كثير ثم اشتري نفس العتاد والسلاح مرة اخرى خسارة مالية وانتظار حتى وصول السلاح والعتاد الجديد في حين ان المليشيات والارهابيين لهم خزين رهيب من السلاح والمعدات لم يتم تفعيل القضاء بالشكل المطلوب كما ان الاجهزة التحقيقية والقضائية مخترقة وبعضها محسوب بالكامل على النظام السابق والدليل حالات الافراج عن مجرمين معروفين او اختفائهم من السجون مقابل مبالغ معينة او الافراج عنهم لعدم كفاية الادلة او بكفالة وعودتهم مرة اخرى الى العمل المسلح مع خبرات وعلاقات وصلات جديده تعدد الجهات المسلحة جيش شرطة حرس وطني حرس حدود مخابرات حمايات الشخصيات وحرس المؤسسات ف ب س حرس خاص ميايشيات وهكذا بحيث اختلط الامرعلى المواطن والجهات الرسمية نفسها فالحمايات وفرق الموت صارت ميليشيات خاصة تتبع احزاب ومنظمات او اجهزة معينة واحيانا اشخاص وكلها فوق القانون وهم لم يحموا احد ولم يصونوا مؤسسة ما فالاغتيالات والاختطافات للمسؤولين والسياسيين مستمرة وتفجير الدوائر والمؤسسات لم يوقفه احد منهم تحرك قوى النظام السابق بسبب حل الجيش والاجهزة الامنية المختلفة والمتعددة وانسداد الافاق امام افرادها والخوف من الانتقام العشوائي وعدم تفعيل القضاء لمعاقبة مرتكبي الجرائم من رجال العهد البائد وبعضهم استغل دعوة السيستاني وسياسة الاحزاب الدينية بقبول ما يسمى بالتوابين الذي اطلقوا اللحى وحملوا السبح ولكنهم ظلوا يحملون كل الحقد للشعب والتغيير وبقوا امناء لاسيادهم وقدموا لهم كل المعلومات وساعدوهم في انتحال الصفات والشخصيات ورغم النداءات المتواصلة لتعاون المواطنين فهذه الظواهر ووجود رجال النظام السابق في اعلى المستويات يجعل المواطن يتردد في التعاون ان تعدد وتشتت المجموعات المسلحة يصعب امر القضاء عليها وتعددها اما تكتيك متقن على اساس حرب عصابات لخلايا تتحرك حسب محيطها وظروفها وامكانياتها واما انه ليس لها قيادة موحدة او قيادات تعمل لهدف ما الهدف الوحيد هو خلط الاوراق وسفك الدماء وتحويل مبدا الفوضى الخلاقة الذي تنظر له رايس ضد القوات الامريكية يدعون محاربة المحتلين وهم في الواقع يحاربون الشعب بسلاح المحتلين واسلوبهم وفلسفتهم لكن الفوضى هنا قتالة وليس خلاقة مؤلف هذا البحث هو بغير شك سرياني أرثوذكسي تقي جدا ومناهض لمجمع خلقيدونية وللإمبراطور يوسطنيان الأول الذي تمسك بإيمان هذا المجمع يسهب الكتاب في الحديث عن حياة يعقوب البرادعي ونشاطه في سورية ومصر ورسامته الالوف من الكهنة ومن جملتهم بطريركا لتقوية الكنائس السـريانية المناوئة لمجمع خلقيدونية في سورية ومصر والتي كان اضطهاد الإمبراطور الخلقيدوني يوسطين الأول قد أضعفها للغاية يقول المؤلف أن يوسطنيان الأول الشرير عندما سمع بظهور طائفة اليعاقبة زحف على رأس جيش إلى البلاد التي كان قد انتـشر فيها اسم يعقوب ويقصد به يعقوب البرادعي آمرا رجاله بقتل تلامذة يعقوب وإبادتهم دون رحمة وعندما وصل الإمبراطور إلى مدينة آمد لنهبها وجد فيها ناسكا متوحدا اسمه مارون وفي الحين تلبس الشيطان مارون هذا وحرضه على مقابلة الإمبراطور وإخباره كذبا بأنه كان من قنسرين وبأن سكان الساحل وكذلك حاكم مدينة أنطاكية قد أرسلوه لاسترحام الإمبراطور لكي يمنحهم الأمان وفي مقابل ذلك فانه سيمنع اسم يعقوب البرادعي من اجتياز المنطقة الساحلية والوصول إلى أنطاكية وافق الإمبراطور على ذلك وأعطى مارون راية كتب عليها ما يلي كل ما يأمركم هذا الأب بفعله فافعلوه وحمل مارون الراية إلى أنطاكية وأخبر حاكم تلك المدينة بأنه كان يحمل أخبارا سارة وهي انه قد فاتح الإمبراطور يوسطنيان الأول وأخبره بأن الحاكم كان مخلصا له ولإيمان مجمع خلقيدونية كما أخبر الحاكم ايضا كيف أعطاه الإمبراطور هذه الراية علامة للأمان له ولشعب أنطاكية إلا أن مارون كان عاجزا عن تغيير صيغة الإيمان وهي طبيعة واحدة متجسدة للوغوس الإلهي التي كان يعقوب البرادعي يبشر بها فلجأ إلى الحيلة قائلا سوف أرسم إشارة الصليب بأصبعين واعترف بطبيعتين ومشيئة واحدة في المسيح بعد اتحادهما ولما سمع الحاكم هذا القول وضع تاجا على رأس مارون وأخذه إلى المدن الساحلية وعندئذ كتب مارون إلى يوسطنيان بأن شعب المدن الساحلية قد قبل صيغة إيمان خلقيدونية ولكن عندما اكتشف يوسطنيان الأول بعدئذ بأن مارون قد كذب عليه طرده كما طرد تلامذته وأمر برجمه بالحجارة قرب قرية في منطقة سمار جبيل في لبنان حيث ترقد رفاته حتى هذا اليوم ولهذا السبب تدعى هذه القرية كفرحي اي موضع الحي ومنذ ذلك الحين رفض الملكيون واليعاقبة معا قبول الموارنة كما ان الموارنة ظلوا حتى القرن السادس عشر يرسمون إشارة الصليب كالملكيين بأصبعين ويرسمون نفس إشارة الصليب كاليعاقبة بأصبع واحدة عند تلاوة الصلوات الابتهالية اليومية البوعوثو بالسريانية ولذلك فهم يعتقدون أيضا بقوة واحدة وقدرة واحدة وإله واحد حق مع أنهم يقرون بطبيعتين ومشيئة واحدة في المسيح اما الأب اليعقوبي الوحيد الذي أدان هؤلاء الموارنة فهو كيواركي جورج مفريان جاثليق تكريت مقتبسات من كتاب لا تحزن September 10, 2020 · محتاج ادمن للصفحه ويكون بيقرأ كتاب الدكتور عائض القرنى لا تحزن محتاج ادمن للصفحه ويكون بيقرأ كتاب الدكتور عائض القرنى لا تحزن Check out what @taqwamoamar answered to '-اقتباسات من كتاب لا تحزن _ عائض القرني..📚😍'! “لا تحزن : وانت عندك عينان و أذنان و شفتان , ويدان و رجلان و لسان , وجنان و أمن و أمان , وعافية فى الابدان .. (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان)” ― عائض بن عبد الله القرني, لا تحزن ولا نغفل انه هذا الوضع يكون بعد المداعبات والبعض يستخدمه كوضع ثاني بعد ان يمارس الوضع التقليدي اللي تكون الزوجه نائمة على ظهرها والزوج فوقها والبعض يقضي ليلته بس على هذي الوضعيه بس يعتمد على المداعبات ومن بعدها يستخدم اسلوب المص المزدوج اللي يكون في نفس الوقت بين الرجل وزوجته اللي هو وضع يكون في الزوج نايم على ظهره والزوجه نايمه عليه ويكون المص مزدوج من الناحيتين وفي نفس الوقت اما الآن سوف نتطرق الى كيفية تطبيق هذي الوضعيه بالشكل الصحيح على فكرة مش صعبه الطريقة وانا لازلت اكرر وأكررها بأستمرار لاتخلون او تعملونها بطريقه ميكانيكيه لازم خلوها طريق غراميه يعني لازم يتخللها كلام حلو وقبل وملامسه جسدية تكون مثيرة ماعلى الرجل في اي وضع لازم الرجل قبل الايلاج لازم يمسح مسحات خفيفة على فرج الزوجة وهذي المسحة لها مفعولها ومهمة في بداية الجماع اما اذا كان هناك انتقال من وضع الى آخر فلاداعي لها المهم بعد عملية المسح يقوم الزوج بالايلاج بطرقه بطيئه وبالراحه ولازم يحاسب الزوج لأنه فرج الزوجه في هذي الحالة يجعل الزوجة في وضعيه غير قادرة على قبض عضلات فرجها فيكون من السهل ادخاله وممكن يوصل لأبعد مداه فخلك حذر يجب ان تولجه بالراحه الى ان تستطيع ادخاله كامل ومن ثم تبدأ بعملية الأخرا والأدخال وتكون في البداية بالرحه وشوي شوي بالعربي وانت تقوم بعملية الايلاج يجب ان لاتغفل ان هناك بعض الأمور من شأنها زيادة حرارة اللقاء وهيجانه بأن يقوم الزوج بمسك خصر زوجته اثنا فترة الجماع مسك خفيف وأن يمسح بيده على مؤخرة الزوجه من الأعلى للأسفل بالراحه وعند الرجوع من الأسفل للأعلى عليه بزيادةالضغط ليس القوي ولكن زيادة بسيطة وبعد اكرر بالراحه انتبهوا لهذي الكلمة وعلى فكرة تكون عملية اخراج القضيب وادخاله بطيئه كما ذكرت سابقا وان تكون عملية الأخراج لا تتعدي الـــ 2 سم او الـــ 3 سم تقريبا وعند الدفع يجب ان لاتقف العملية على التصاق عانة الرجل بمؤخرة الزوجة بل عليه ان يتبعها بدفعه خفيفة عند الالتصاق كأنها عملية اصطدام من الخلف ولو رجعنا للمسح اثناء الجماع اي مسح الرجل بيده لاتقف عملية المسح على الأماكن اللي ذكرتها ولكن على الرجل ان يمرر يده الى بطن الزوجة وصولا الى ثدييها ومسحهم من الأسفل الى الأعلى والضغط عليهما بقوة ولكن مش القوة اللي يتصورها الغير اي شيء بسيط ومداعبة حلماتها وفرصها وفركها بعض الأحيان نزولا الى فرجها وهنا مربط الفرس كما يقولون ومداعبة البظر في هذه الفترة مهم جدا لأستثارة المراة وتحريكه حركات بسيطة وحاسب من القوة هنا ولا تلجأ اليها ابدا ويستحسن عندما يصل الزوج لمنطقة البطن اثناء عملية الجماع ان يجرب هذه الطريقة عند ايلاج القضيب قم برفع الزوجة رفع خفيف من اسفل بطنها بالراحه وتتم عملية الرفع ليس عند الادخال بالضبط ولكن عند الالتصاق اثنا عملية الرفع يقوم الزوج بدفع القضيب من اسفل الى اعلى وعلى هذا الحال وعليك بزيادة السرعه تدريجيا عند اقتراب عملية القذف واقتراب زوجتك الشعور بالرعشه وعند القذف ايك وان تخرج قضيبك لأن بعض الزوجات لايحبون هذا الأسلوب بل يفضلون الحساس بعملية القذف في هذا الوضع لشعورهم به لدرجة ان هناك بعض الزوجات في هذه الوضعية يشعرن بقوة قذف الرجل نظرا لقرب رأس القضيب من نهاية عنق الرحم وكما يفضل في هذه الحالة وانت تقذف ان تلجا الزوجة الى النوم على بطنها وانت فوقها من غير ان يخرج قضيبك منها اي عليك ان تنزل انت معاها بالتدريج اي تغيير وضعية الفرنسي الى النوم على البطن بالراحه وبهدوء ومن ثم تقوم بعملية الادخال والأخراج بالراحه الى ان تخرج القضيب كاملا وبعض الازواج يفضل بعد هذه العملية ان يضع القضيب بين افخاذ الزوجه ويقوم بتحريكه قليلا من خلال ملامسته لأشفار الزوجه ويجب ان انوه عند هذه النقطه انه عند عملية اخراج القضيب في هذه الوضعيه يجب اخراجه ببطء لزيادة لذة عند الزوجه اما بالنسبه للمرأة ليس على المرأة دور كبير في هذه الوضعيه بقدر ماهو دور مهم نظرا لأن الزوجه ماتقدر تعمل اي حاجة لأن الزوج من وراها بس اللي تقدر تسويه انها تقوم بتحريك خصرها حركه شبه عرضية اثناء ادخال الزوج للقضيب واثناء عملية الدفع من قبل الزوج تقوم الزوجه بتحريك خصرها بطريقة هادئة وتزيد منها مع زيادة الأثارة وان ترفع خصرها اثناء عملية الدفع او ترجع بخصرها للوراء قليلا ولا تغفل ان تقوم بشيء مهم وفي غاية الاهمية وهو اثناء ماتكون مآخذه الوضعيه عليها ان تمرر يدها من تحت بطنها وان تتلاعب بكيس الصفن اي الكيس الحامل لخصية الرجل وان ترص عليه بالراحه ولكن ليس من بداية الوضع في البداية تبدأ بمجرد ملامسته بأطراف اصابعها لأثارته ومن ثم تزيد من قوة الضغط عليه ولكن لاتزيد القوة ولكن قوة ذات حد معقول وفي الوضع اللي يكون نايم الزوج على زوجته عليها بالتحرك تحته بأن تدفع بمؤخرتها تجاه قضيب الرجل واى ان يخرج قضيبه ويكون القضيب بين الأفخاذ عليها في هذه الحالة ان تضغط على قضيب الرجل بأفخاذها مقتطفات من كتاب لا تحزن | تامر ستار - تامر حسنى اقتباسات من كتاب وأخيراً اكتشفت السعادة | Arabsbookclub ما اسم مؤلف كتاب لا تحزن ؟ | مقال

$45

صور لانسيال

مقتطفات من كتاب لا تحزن Home Facebook. لا تحزن الصفحة الرئيسية فيسبوك. اقتباسات قلب لا يهزم مرام العويرضي ... إقتباسات و مقتطفات مختارة من لا تحزن - عائض القرني - لا تحزن كتاب من تأليف عائض القرني .. يتناول الكتاب الجانب المأساوي في حياة الإنسان، فيحاول نقلها من الهم إلى السرور، ومن اقتباسات من كتاب لا تحزن. Jamila Badrsawi. أبريل 18, 2021. لا تجعلي من متاعبكِ وهُمومكِ مَوضوعاً للحديث … لأنّكِ بذلك تخلقين حاجزاً بينكِ وبين ... فائدة من كتاب لا تحزن. ﴿ لا تحزن إن الله معنا ﴾ : يقولها كل من يتيقن رعاية الله ، وولايته ولطفه ونصره. ﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ﴾ : كفايته تكفيك ، وولايته تحميك . تلخيص كتاب لاتحزن عن كاتب كتاب لا تحزن عائض بن عبد الله القرني هو احد الكتاب والدعاة السعوديين المشهورين ومن اشهر كتاباته ك In 2020 Calligraphy. اقتباسات من كتاب لا تحزن لــ د عائض القرنى Neon Signs Blog Posts ... دخل رجل من قيس على عبد الملك بن مروان فقال زبيري والله لا يحبك قلبي أبدا قال يا أمير المؤمنين إنما يجزع من فقد الحب النساء ولكن عدلا وإنصافا وقال عمر بن الخطاب لأبي مريم الحنفي قاتل زيد بن الخطاب والله لا يحبك قلبي أبدا حتى تحب الأرض الدم قال يا أمير المؤمنين فهل تمنعني لذلك حقا قال لا قال فحسبي دخل يزيد بن أبي مسلم على سليمان بن عبد الملك فقال له على امرىء أوطأك رسنك وسلطك على الأمة لعنة الله فقال يا أمير المؤمنين إنك رأيتني والأمر مدبر عني ولو رأيتني والأمر مقبل علي لعظم في عينك ما استصغرت مني قال أتظن الحجاج استقر في قعر جهنم أم هو يهوي فيها قال يا أمير المؤمنين إن الحجاج يأتي يوم القيامة بين أبيك وأخيك فضعه من النار حيث شئت وقال مروان بن الحكم لزفر بن الحارث بلغني أن كندة تدعيك قال لا خير فيمن لا يتقى رهبة ولا يدعى رغبة قال مروان بن الحكم للحسن بن دلجة إني أظنك أحمق قال ما يكون الشيخ إذا أعمل ظنه وقال مروان لحويطب بن عبد العزي وكان كبيرا مسنا أيها الشيخ تأخر إسلامك حتى سبقك الأحداث فقال الله المستعان والله لقد هممت بالإسلام غير مرة كل ذلك يعوقني عنه أبوك وينهاني ويقول يضع من قدرك وتترك دين آبائك لدين محدث وتصير تابعا فسكت مروان قال عبد الملك بن مروان لثابت بن عبد الله بن الزبير أبوك كان أعلم بك حيث كان يشتمك قال يا أمير المؤمنين إنما كان يشتمني لأني كنت أنهاه أن يقاتل بأهل المدينة وأهل مكة فإن الله لا ينصر بهما أما أهل مكة فأخرجوا النبي صلى الله عليه وسلم وأخافوه ثم جاءوا إلى المدينة فآذوه حتى سيرهم يعرض بالحكم بن أبي العاصي طريد النبي صلى الله عليه وسلم وأما أهل المدينة فخذلوا عثمان حتى قتل بين أظهرهم ولم يدفعوا عنه قال له عليك لعنة الله جلس معاوية يبايع الناس على البراءة من علي فقال له رجل من بني تميم يا أمير المؤمنين نطيع أحياءكم ولا نبرأ من موتاكم فالتفت معاوية إلى زياد فقال هذا رجل فاستوص به قال معاوية يوما يا معشر الأنصار لم تطلبون ما عندي فوالله لقد كنتم قليلا معي كثيرا مع علي ولقد فللتم حدى يوم صفين حتى رأيت المنايا تتلظى من أسنتكم ولقد هجوتموني بأشد من وخز الأسل حتى إذا أقام الله منا ما حاولتم ميله قلتم ارع فينا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم هيهات أبى الحقين العذرة فأجابه قيس بن سعد قال أما قولك جئناك نطلب ما عندك فبالإسلام الكافي به الله لا بما تمت به إليك الأحزاب وأما استقامه الأمر فعلى كره منا كان وأما فلنا حدك يوم صفين فأمر لا نعتذر منه وأما عداوتنا لك فلو شئت كففتها عنك وأما هجاؤنا إياك فقول يثبت حقه ويزول باطله وأما وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن يؤمن به يحفظها من بعده وأما قولك أبى الحقين العذرة فليس دون الله يد تجزك منا فدونك أمرك يا معاوية فإنما مثلك كما قال الشاعر مقتطفات من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني. اترك المستقبل حتى يأتي. ( ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه )) لا تستبق الأحداث ، أتريد إجهاض الحمل قبل تمامه ، وقطف الثمرة قبل النضج ، إن غدا مفقود لا حقيقة له ، ليس له وجود ، ولا طعم ، ولا لون ، فلماذا نشغل أنفسنا به ، ونتوجس من مصائبه ... عرائس القدس ستون عاما أو يزيد عرائس القدس الفريد صوت يصرخ فى الوريد والطرحة البيضاء تنزع من جديد والضفائر الغراء على الكتف العنيد تلقى فى إشتياق الى الحضن العتيد ومواكب الأعراس تنزع بالحديد لا موكب يمضى ولا قدس تعيد والثوب ينقر منفرا من الوجة البليد ستون عاما أو يزيد آهات عمر تقتلع على السكك الحديد والارض تقمع من جديد والعرش يقلع للعبيد على مرآى الجميع فمن للكرامة يستعيد والآن تهدم باحةالمسجد الأقصى وكيف للباحة معيد أتى ربيع ثم ربيع ينسدل فى الثوب الجديد وضفائر الشعر الطويل تنسدل ع الكتف العنيد وثياب عرس تنتحل ميل الجريد والزفة الكبرى تقتل كل باقات الورود ولا تفيد وحملة الأغراض أضحت أن تقتل الوجة السعيد ستون عاما أو يزيد الكل كبل بالحديد وقذائف اليهود تسحق أو تبيد من أقصى الشمال أو الصعيد والقلب صابر قد يسيع ربيعا أو بعدة ربيع والصوت يأتى من بعيد والكل صامت يستريح ولاحل واضح قد يفيد إن كانت الاحلام يوما قد تعيد والشفاة تقهر كالجليد والقلب قابع كالشريد وهكذا يبدو اليهود يطلقوا سيلا من البارود والشعب أبدا لن يموت ولو كشرت أنياب الفهود وبدا الذئاب لها تقود هنا تبدو معركة الصمود تسرى مع وهج الحصيد فهل يخرج من الرحم الوليد والكل يسعى ليستعيد إنة يوم الوعيد والوعد قد أضحى أكيد ستغنى القدس أحلى نشيد كم جريح وكم شهيد وكم فى السجون من المزيد القدس أبدا لن تبيد ستون عاما أو يزيد والطرحة البيضاء تنزع من جديد وعرائس القدس الفريد تنزع شريان الوريد إنة العشق الوحيد يحضن الصبح السعيد مليون فارس فى الطريق يستنهض الشعب العريق يسترجع القدس العتيق مليون فارس على الجواد إنهم فرسان شداد رافعين راية الجهاد النصر أو الإستشهاد ماذا فعلت بنا ثورات الربيع على مرآى من العالم والجميع الكل شارى و لن يبيع والحق أبدا لن يضيع يستنهض الفجر المضىء يتبعة الخطو الجرىء دمر الكلمات إن كانت لا تفيد دمر الكلمات دمرها أقتلها إن لم تكن الحروف فى مواضعها كم من التشنجات كنت أسمعها والقدس ترزخ تحت نيران غاصبها طالت سنين القهر حتى فى أشهرها حزنا عليكى ياقدس أين منقذها والصهاينة تنشب كل أطافرها ما أشد آلاما وما كل أكثرها كلمات تصرخ كنت أكتبها بدماء فى القلب تمضى تسكنها أقتل فى فؤادك الصبر إن كان الصبر دوما لا يحركها ليوث نائمة فمن سيوقظها أنفض غبار اليأس والقدس سوف تنهض بفرسانها مليون فارس فى الطريق يستنهض الوطن العريق يسترجع القدس العتيق يستجمع الفجر المضىء يستودع الليل العميق يمتطى شارة الفريق فى هجوم كالبريق إنة وعد أكيد عودة القدس الفريد والطائر المنشود يبدو كالغريد عرائس القدس الفريد صوت يصرخ فى الوريد والطرح البيضاء تزهو من جديد والوجة المطل على الإيمان وليس الخوف من يوم العيد سيتسابق الفتيان يوما لتحقيق النصر الأكيد وستتحرك الأزمان دوما وستتحررين ياقدس قسما وستحطمين سلسلة الحديد الشمس لن تبدو فى غيوم مليون فارس فى قدوم وسلاح قاتل للخصوم والعالم الحر معصوب العيون الشمس تبدو فى بريق والصحبة والقلب الصديق مليون فارس فى الطريق يستنهض الوطن الشقيق يسترجع القدس العتيق يستنشق الأنف الشهيق بعد زحف للفريق مسترجع القدس العتيق من حصن يبدو منيع والكل صامت يبتلع أهات شيخ يضجع أو طفل يبدو رضيع والكل يغرق مجتمع ولا قلب أضحى يسيع ابراهيم خليل من مدونة الشاعر المصرى ابراهيم خليل قضية فلسطين ياشعب مؤمن بالقضية ومستنى يوم الخلاص لا همة حصد البندقية ولا طلقات الرصاص حتى الصبى والصبية استقبلوا الموت بحماس ياشعب مؤمن بالقضية القدس هى القضية لاجدال ولا مساس يا أمة العرب هيا إنقذوا القدس المداس إنقذوا القدس المداس وابعثوا بطلا قويا مؤمنا صلب المراس واوقفوا محتل باغ ظالما بكل القياس ناشرا أفظع مجازر مجرما فاقد الحواس وارحموا قلب أعزل وانقذوا شعبا وناس انشدوا العدل الحقيقى واجعلوا الحق اساس إجعلوا فلسطين دولة وحدوا طرق القياس من مدونة الشاعر المصرى ابراهيم خليل النيل نجاشى النيل نجاشى لسة رايح جاى تملى ماشى حامل معاة الطمى شريان اساسى لكل كائن حي بيدق الصحارى والنهار يا ليل وقت العصارى وحتى آخر الليل تحلى الخطاوى واحنا معاك يانيل تحلى الغناوى على صفحتك ياجميل النيل نجاشى لسة رايح جاى وتملى ماشى حامل معاة الطمى وقت العصارى أو فى عز الليل شطك مآنس كل حبيب وخليل والزهر جالس على صفحتك بيميل وادى النوارس حواليك بتطير موكب عرايس فى الطريق بتسير النيل نجاشى لسة رايح جاى سارت الجوارى والشموس والطير النيل نجاشى لسة رايح جاى مسا التماسى اعزف يانيل ع الناى ظبط لي راسى بفنجان شاى د انت معاشى وافرط فيك الزاى من آلاف السنين ماشى ومصر ليك هوى وتملى ماشى حامل معاك الطمى ومهما تقاسى فى رحلتك وياى عمرك ماناسى إن مصر ليك هوى إفرد جناحك أو أمشى لينا وطير والزاى ندارى واقع التغيير سد وعاتى تأثيرة علينا خطير والزاى نبرر واقع علينا مرير الزاى يانيل حنصمت الحمل واللة تقيل أنت حياتى ومعاشى لما الينا بتسير والدفاع خلاصى لو قل ماء النيل والزاى ياناسى نصمت على التغيير واللى مش فاهم قل لة د مستحيل نصمت ونسكت على كل المغير عطشان ياصيايا دلونى ع السبيل والحل كان فى ايدكوا للجار والخليل والشر لو يصيبكوا حيبقى مش قليل والزاى ممكن توافقوا يجف نهر النيل التاريخ حا يحاسبكوا محاسبة كتير لية فرطتوا فى مية نهر النيل حباكوا اللة بفيضة من آلاف السنين فين دلوقتى دفاعكم لحد يوم الدين النيل نجاشى لسة رايح جاى لو حد ناسى يقول دفاعة الزاى إن ضاع بلاشى وماعدش لينا مي وفضلنا نقاسى والأرض عايزة الرى يبقى لازم نسمع طلقات دوي ترجع يانيلنا وماشى مازيك زى النيل نجاشى لسة رايح جاي الشاعر المصرى ابراهيم خليل من مدونة الشاعر المصرى ابراهيم خليل ام يوسف نادت هند وقالت لها ان تروح تتأكد من الكيك والشوكلاه اذا كانو جاهزين وبعدها تروح مع روان ويلبسون الثوب النشل الأسود الموشح بالذهب ويحملون الشبكتين هند راح تحمل الشبكه الذهب وروان تحمل الشبكة الألماس أما العنود وشوق فدورهم بهالعرس ان يحملون سلتين بها المشموم والياسمين و ينثرونه هند طلعت بعد روان من الباب الخلفي للقاعه وبعد ماتأكدت من حجم الكيكه وانها جاهزه ومضبوطه وابيات الشعر مكتوبه بوضوح عليها راحت تتطمن على كمية الشوكلاه الي كانو موصين عليه من بلجيكيا مع بعض الحلويات الشعبيه كان اسم ريم وفهد مكتوب بماي الذهب فوق الشوكلاه اهني خلص دور هند ومابقى عليها الا تلبس الثوب النشل لكن ثوبها ماكان موجود مكان ماحطته فقالت بقلبها أكيد روان هالهبله خذته على بالها ثوبها ومن سرعتها طلعت والشيله مرمية على راسها بدون ماتعدلها وهي تمشي في الممر راجعه للقاعه تفاجأت وانصدمت بفيصل واقف قدامها وفهالحظة كأن الوقت وقف وتموا مسمرين بمكانهم فيصل يطالع هند وهند تناظر فيصل محد منهم قادر يتحرك هند بدا قلبها يدق وكانه بيطلع من مكانه وفيصل ايده عرقت وهو ضامها ومشدود واخير قدر فيصل انه يوعى من الي اهو فيه ويتدارك الوضع ويمشي بعيد هند تلون ويها بلون ورود الروز الي ماسكتهم مع ان الوضع ماتم اكثر من ثواني قليله الا ان بالنسبه لهند وكأنه سنه كامله مرت بأشهورها واسابيعها صوت روان رجع هند لواقعها إلا أن ابن سعود فاجأ ابن طلال في أول المحرم سنة 1340 هـ بأسلحة انكليزية هائلة وجنود من البدو والحضر قوامهم 30000 مقاتل واضطر ابن طلال من أجل ذلك إلى التقهقر والتحصن بجبل أجا ثم التراجع إلى حائل في حين أن ابن سعود تقدم بجيشه وحاصر حائلا وضواحيها وحصونها الخارجية ووحد القيادة تحت أمرة السير برسي كوكس الذي كان يقود جيش الاخوان المسلمين بنفسه يرافقه جون فيلبي وعدد من ضباط الانكليز وأصدر تعليماته إلى قواد الجيش بتطويق حائل من جميع جهاتها وقطع الطرق عنها لئلا تتلقى المدد من الميرة والذخيرة فيسهل الاستيلاء عليها نهائيا تحت تأثير هذا الضغط الشديد والتجويع كتاب لا تحزن مقتطفات من كتاب فائدة من كتاب لا تحزن. باسمه تشدو الألسن وتستغيث وتلهج وتنادي،وبذكره تطمئن القلوب وتسكن الأرواح ، وتهدأ المشاعر وتبرد الأعصاب ، ويثوب الرشد ، ويستقر اليقين، ﴿ الله لطيف بعباده ﴾ الله : أحسن ... ‎مقتبسات من كتاب لا تحزن‎. 511 likes · 1 talking about this. Book منتديات ال باسودان - كتاب لا تحزن , اقتباسات من كتاب لا تحزن

$45

عائض القرني Quotes (Author of لا تحزن) اقتباسات من كتاب "لا تحزن" لــ د.عائض القرنى - YouTube

‎مقتبسات من كتاب لا تحزن‎. 517 likes · 2 talking about this. Book