الحلقة 86 من مسلسل ارطغرل مدبلج

‫اغنيه انت السعاده وانت الهناء يا حبيبي‬‎ - YouTube

اغنيه بحبك يا حبيبي انا , من اجمل اغاني جنات بحبك ياحبيبي انا سعد بهواك و بحس انك منى سامعنى دة انا بروحى بغنى دة انا بحكى لكل الدنيا عليك

المجموعات

الحلقه 304 من مسلسل ارطغرل مدبلج

شيلات وقصايد: شيلة وكلمات يالحبيب انا اتمنى لك

اغنية راجع ليه و كلمات اغنية راجع ليه من البوم انا وانت يا حبيبي لـ احمد شهاب استماع و تحميل ... اغنيه انا وانت يا حبيبى نيلي و شريهان وهذا قول حق إذا كان المراد به ما يقرره جميع علماء المذاهب السلمية انه من البدع والخرافاتأما ما يقول فريق من العلماء أنه منها ويقول فريق آخر أنه ليس منها فل تمكن الموافقة على أنه مدلول هذه الفقرة وقد قال الملك عبد العزيز أنه ل يسأل أحدا عن مذهبه ولكن ل يصح أن يتظاهر أحد بما يخالف اجماع المسلمين أو يثير فتنة عمياء وهذه الكلمة الخيرة أو يثير فتنة عمياء واسعة النطاق غير محددة فقد يفهم قوم أن من التظاهر بما يثير فتنة عمياء التظاهر بمنع الناس من أمور جائزة في مذاهبهم وقد يفهم آخرون أن من ذلك التظاهر بفعل ما تبيحه المذاهب متى كان ممنوعا في مذهب آخر ول شك أن في تطبيق هذا المبدأ خطرا كبيرا قد ندرك مغزاه من الحادثة التية سأل سائل أمامنا الشيخ ابن بلهيد كبير العلماء السعوديين وقاضي القضاة عن سبب منع شرب الدخان فقال نحن ل نمنعه لنه حرام ول لنه حلل فنحن نعلم أن فيه خلفا بين العلماء وانما نمنعه لن السعوديين إذا رأوا من يشربه ذبحوه فهل هذا هو الذي يعنيه جللة ابن السعود بهذه الفقرة وهل يريد السعوديون أن يحكموا البدو في كل من يفد على الحجاز بمثل هذه العلةوهل مثل هذا التصريح الفتوى في مصلحة السعوديين وفي مصلحة الحجاز نفسه وهلمع هذا يمكن أن يأمن الناس في حرم ا حيث يأمن الحيوان والنبات ويكون الحاج في خطر الذبح أن خالف مشيئة آل سعود ولو في شرب سيجارة ومن هم الحق بالمقاومة والردع أولئك الذين يذبحون شارب الدخان أم أولئك الذين يفعلون ما تبيحه مذاهبهم السلمية ل يضر أي إنسان وقال عبد العزيز وخير لنا أن ننظر إلى مصالح المسلمين ونترك هذه المور الجزئية للعلماء وقد كنا نود أن يراعي هذا المبدأ من أول المر فل تهدم المآثر وغيرها حتى يرى علماء المذاهب السلمية رأيهم فيها ولقد بين عبد العزيز خطته السياسية وطلب الرشاد ان كان ثمة خطأ ولو اتيح لنا أن نفحص هذه الخطة ونبين نتيجة الفحص لبيناها كالتي قال في البند الول اننا ل نقبل أي تدخل أجنبي في هذه البلد الطاهرة أيا كان نوعهوكلمة الجنبي هذه مجملة فإذا كان المراد بها هم أعداء العرب والسلم فذلك ما يؤيده فيه كل العالم السلمي إل أن تطبيق ذلك مع الجمع بين سلطنة نجد ومملكة الحجاز يحتاج إلى دراسةالمعاهدات التي عقدها ابن السعود مع الدول الجنبية والنكليز بالذات خشية أن يكون فيها يا 402 دنيا سمير غانم - ويكيبيديا فأجاب رحمه الله تعالى الأكل باليد اليسرى والشرب باليد اليسرى والأخذ باليد اليسرى والإعطاء باليد اليسرى كل هذه الأربعة خلاف السنة فالأكل يكون باليمين والشرب يكون باليمين والأخذ من الغير يكون باليمين وإعطاء الغير يكون باليمين هذه هي السنة لكن الأكل بالشمال والشرب بالشمال محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال وعلل هذا النهي بأنه من فعل الشيطان وهذا يؤكد اجتناب الأكل بالشمال والشرب بالشمال وما أدري لأخي المسلم إذا خير بين أن يكون متبعا للشيطان في خطواته في أكله وشربه ومتشبها به في أكله وشربه أو متبعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وإرشاده لا أدري إذا خير بين ذلك أيهما يختار فمن المعلوم أن كل مؤمن سوف يختار اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم والأخذ بتوجيهاته صلوات الله وسلامه عليه وعلى هذا فنقول يحرم على الإنسان أن يأكل بشماله أو يشرب بشماله وإذا كان حراما فالحرام على القاعدة الشرعية لا يحل إلا للضرورة والضرورة مثل أن تكون اليد اليمنى مشلولة أو تكون اليد اليمنى مكسورة أو تكون اليد اليمنى محترقة أو ما أشبه ذلك من الأمور التي يتعذر معها الأكل باليمين أو الشرب باليمين وأما ما يفعله بعض الناس عند الأكل من الشرب بشماله تنزها وخوفا من تلويث الإناء فإن هذا لا يبرر للإنسان أن يشرب بشماله لأن تلويث الإناء قد يكون وقد لا يكون فمن الممكن أن يمسك الإنسان الإناء إذا كان كأسا من أسفله بين إبهامه وسبابته ومن الممكن أن يضعه على راحته حتى يوصله إلى فمه ثم يسنده باليد اليسرى حتى لا ينكفئ وإذا قلنا أن هذا لا يمكن وتلوث فبماذا يتلوث هل يتلوث بنجاسة الجواب لا بل يتلوث بطعام طاهر طيب يمكن غسله فيما بعد انا وانت للفنان عبد العزيز برو إذن فأمام الرئيس مشاكل لا تخطر على باله وعلى طريقة بل الرئاسة واشربها قالت زميلتنا الجميلة بـالمصري اليوم مي عزام المشاكل التي يتعهد بحلها خلال 3 شهور جزء كبير منها يعود لسلوك شعبي وليست كلها نتيجة سوء إدارة فما يحدث في الشارع من عدم انضباط مروري يعود لعدم التزام أصحاب السيارات والمارة بالقواعد المرورية ولا حتى بأعراف الذوق العام ولا التعامل المهذب فهل سيغير ذلك بقرار جمهوري وهل سينجح د مرسي في تعديل سلوكيات الشعب المصري خلال مائة يوم وكذلك بالنسبة للقمامة فالجزء الأكبر من المشكلة يرجع الى ان معظمنا لا يحترم حرمة الطريق العام وبسهولة شديدة ودون أي شعور بالذنب نجد سائقي السيارات والمارة يلقون بأغلفة البسكويت وقشر البرتقال وعلب العصير الفارغة في الشارع وكثيرا ما تعطي الأم ابنها كيس القمامة ليرميه في أول خرابة قريبة من البيت فلقد اعتدنا على ان نتخلص من مشكلتنا الشخصية مع القمامة بتصديرها للطريق العام والعادات تتجذر في النفوس مع الوقت حتى تصبح كما العبادات أنا لا أريد أن أضعف من عزم الرئيس المنتخب لكنني أريده أن يكون أكثر واقعية في تقدير حجم المشاكل التي سيواجهها ليس خلال المائة يوم الأولى من حكمه ولكن خلال الفترة الرئاسية كلها فالرئيس يستلم البلاد في وضع اقتصادي سيىء للغاية والأسوأ منه في تقديري الوضع المجتمعي سيادة الرئيس دعواتي لك بأن تشربها بـالهنا والشفاء حلال عليك كان ذاك اليوم بداية العطله الطويله قبل سنتين كان عبدالعزيز مسافر الإمارات عشان يساهم في بورصة الإمارات ونزل دانه عند أهلها وبعد وداعه الحار إلي مليان مشاعر لها وعدها يرجع بعد يومين يعني يوم الخميس نزلت دانه وراح هو للمطار غمضت عيونها بقسوه كيف كانت غبيه وعلى نياتها للدرجه ذي كان يستهزء فيها وهي يا غافلين لكم الله مرت الأيام وخبرها انه بيرجع فجر الجمعه وانه بيمر يآخذها ماله داعي تجي هي صدقته الغبيه ويوم صارت الساعه 12 بالليل حست بالملل وعيا النوم يجيها لأن زوجها الوفي بيرجع بعد أربع ساعات بالكثير ومن زود ما هي تبي راحته طلبت من أخوها خالد يوديها بيتها حتى ترتب البيت وتستعد له جلست تضحك من بين دموعها بسخريه على نفسها طبعا لزمت على خالد يدخل يشرب شئ ويتأكد معها إن البيت خالي لانهم ساكنين بفيلا مؤجره وواسعه وهي تخاف تدخلها بلحالها طلعت الدرج إلي بالجنب بالصاله الواسعه وصوت خطواتهم بس إلي يتردد بالبيت الرخامي الواسع مشت لغرفة نومها إلي بوسط الدور الثاني والي قبلها صالة استقبال حلوه و أنيقه فيها صوفا طويله وكرسيين متقابلين وبينهم طاوله زجاجيه مذهبة الأطراف جلس خالد بالرسبشن وتقدمت دانه لجناحهم الواسع إلي فيه صالة جلوس صغيره وحمام وغرفة نوم ملوكيه فخمه بديكوراتها الزرقاء والذهبيه ولما دخلت الجناح كان قدامها غرفة الجلوس بعدين السرير الواسع إلي تغطي أطرافه ستاير زرقاء خفيفه السلام عليكم يا عرب قد يرى البعض منكم في تغريدتي هذه دعوة للعنف و قد يراها اخرون تبريرا له و بين هذه و تلك الله وحده يعلم كراهية للعنف بكل اشكالهلكن لنضع الامور في سياقها الصحيح ثم نحكم بنزاهة و ضمير ان كانت فينا بقايا ضميرتغريدتي هذه موجهة للغرب كله و فرنسا بلدي بالخصوصاقول لهم لو عاد الضحايا الذين سقطوا في الاحداث الاخير سيخاطبونكم قائلين ماذا تتوقعون من امة تذبح من الوريد الى الوريد و تطلبون منها ان تبتسم ماذا تتوقعون انتم الذين صدعتم رؤوسهم بهتافكم عن الديمقراطية في حين تدعمون الديكتاتوريين و الطغاة الذين يذيقونهم سوء العذاب ماذا تتوقعون و انتم تسرقون خيراتهم جهارا نهاراماذا تتوقعون و انتم تهاجمون و تهينون اقدس مقدساتهم ماذا تتوقعون و انتم تطالبونهم بإنتهاج اللائكية كمنهاج حياة في حين انتم اول من يدوس عليهالا تنادون بفصل الدين عن الدولة و تحتفلون بأعياد الميلاد و غيرها و تعطلون العمل و ترفضون المعاملة بالمثل في اعيادهم ماذا تتوقعون وقد منعتم نسائهم حرية ارتداء الخمار و تسكتون عن الراهبات أليس هذه حرية شخصية ام هي حلال عليكم حراما عليهمماذا تتوقعون و انتم تحاولون منعهم من نشر دينهم بالحسنى فإن عاملوكم بالمثل و تقيمون الدنيا عليهم لانهم رفضوا التبشير رغم ان من صميم عقيدتكم محرم عليكم نشره الا بين اليهود فمادخلكم بباقي الاممماذا تتوقعون و انتم اول من يدوس على ابسط مبادئ و قيم ديمقراطيتكمماذا تتوقعون و هم في نظرك مذنبين حتى لو ثبتت برائتهم ماذا تتوقعون و انتم تحملون الخناجر لنحرهم هل تتوقعون ان يسلموكم رقابهم لتنحروهم و تطالبونهم ان يبتسموا لم يبقى الا ان تطالبونهم بتلحين صراخهم و الامهم لترقصوا على انغامها و الا فهم برابرة و وحوشنحن متأكدون ان الوحوش الان اصبحت تخيف صغارها احذر ان يلتهمك الانسان فقد توحش ‫وإنت وأنا يا حبيبي أنا.. - Quotation - اقتباس | Facebook‬ اغنيه انا وانت يا حبيبى نيلي و شريهان إنييستا وديفيد فيا في مباراة سابقة مع المنتخب الإسباني وكان فيا 36 عاما أعلن قبل يومين رحيله عن فريق نيويورك سيتي الأميركي بعدما قضى في صفوفه المواسم الأربعة الأخيرة وقال فيا خلال سنوات احترافي اضطررت لاتخاذ العديد من القرارات المهمة وبالنسبة للاعب تكون القرارات المتعلقة بالملعب هي الأكثر صعوبة وهو ما واجهته الآن وأضاف خلال مسيرتي الاحترافية كنت أصغي جيدا لحالتي البدنية وللأشخاص من حولي ولصوت عقلي قبل أي شيء آخر وقضى فيا إلى جوار إنييستا أفضل سنوات مسيرتهما الكروية سواء في فريق برشلونة أو المنتخب الإسباني كما يتصدر فيا قائمة أبرز هدافي المنتخب الإسباني على مدار تاريخه برصيد 59 هدفا وفاز فيا وإنييستا مع المنتخب الإسباني بلقبي كأس أمم أوروبا يورو 2008 وكأس العالم 2010 بجنوب إفريقيا كما لعب الاثنان سويا في صفوف برشلونة من 2010 إلى 2013 وفازا مع الفريق بثمانية ألقاب في مختلف البطولات منها لقب دوري أبطال أوروبا ولقبين في الدوري الإسباني ولقب واحد في كل من كأس ملك إسبانيا وكأس العالم للأندية كما لعب فيا لأندية سبورتنغ خيخون وريال سرقسطة وفالنسيا وأتلتيكو مدريد الإسبانية وملبورن سيتي الأسترالي هونيس أوليفر كان الأقرب لخلافة رومينيغهفي بايرن ميونخ ميونخ د ب أ توقع أولي هونيس رئيس نادي بايرن ميونخ الألماني أن حارس المرمى الألماني الدولي السابق أوليفر كان قد يكون هو الشخص الذي سيخلف كارل هاينز رومينيغه في منصب الرئيس التنفيذي للنادي أوليفر كان الحارس السابق لبايرن ميونخ الألماني وقال هونيس يمكننا وضع أوليفر كان في الاعتبار بمجرد انتهاء عقد كارل هاينز رومينيغه ورغم هذا استبعد هونيس أن يكون أوليفر كان حلا انتقاليا بعدما تحدثت أصوات عدة بشأن إمكانية التحاقه بمنظومة الإدارة في النادي البافاري كمدير رياضي ويمتلك كان حارس المرمى الأسبق لبايرن ميونخ والمنتخب الألماني العديد من البدائل للانضمام إلى منظومة الإدارة بالنادي في نهاية 2021 عندما تنتهي علاقة رومينيغه بالنادي ويرتبط رومينيغه 63 عاما مع النادي بعقد حتى نهاية 2019 ولكن هونيس أوضح في عدة مناسبات رغبته في تمديد العقد لعامين آخرين حتى 2021 ويشغل رومينيغه منصب الرئيس التنفيذي للنادي البافاري منذ 16 عاما وقال هونيس للصحافيين يمكنني التأكيد على أن اسم أوليفر كان يشغل حيزا كبيرا من مشاوراتنا مشيرا إلى أن مجلس إدارة النادي سيدرس هذا الأمر في فبراير المقبل إنزو نجل زيدان والدي يعشق التدريب وسيعود قريبا مدريد رويترز توقع إنزو فرنانديز نجل زين الدين زيدان أن يعود مدرب ريال مدريد السابق إلى التدريب قريبا بعد أن قاد المدرب الفرنسي ريال مدريد للفوز بلقب دوري أبطال أوروبا ثلاث مرات متتالية في إنجاز لا سابق له بين 20162018 إضافة إلى الفوز بلقب دوري الدرجة الأولى الإسباني في 2017 قبل أن يعلن رحيله بشكل مفاجئ في مايو وقال إنزو المعار لنادي رايو ماخاداوندا الإسباني من لوزانسبور السويسري إن والده كان في حاجة إلى راحة بعد إنجازاته مع ريال لكنه سيعود للتدريب قريبا وقال إنزو لصحيفة آس الرياضية الإسبانية كلنا نعرف مدى عشق والدي لكرة القدم ومجال التدريب بالطبع سيعود قريبا الكرة في ملعبه يحاول الاستفادة من فترة الراحة حاليا التي كان يحتاجها بشدة تدريب ريال مدريد أمر رائع لكنه مجهد ويحتاج إلى عمل شاق إنزو مع والده زيدان في فترة سابقة بريال مدريد الإسباني ولعب إنزو مع فريق الشباب في ريال مدريد أثناء وجود والده في النادي لكنه رحل إلى ألافيس في 2017 قبل أن ينتقل إلى لوزانسبور في يناير ولعب زيدان الأب 46 عاما لأندية كان وبوردو ويوفنتوس قبل أن ينضم لتشكيلة ذهبية في ريال مدريد حيث فاز بدوري الأبطال في 2002 والدوري الإسباني في العام التالي وفاز بكأس العالم في 1998 وبطولة أوروبا 2000 واعتزل زيدان اللعب في 2006 وتحول بعدها إلى التدريب مع الفريق الثاني في ريال مدريد في 2014 قبل أن يتولى قيادة الفريق الأول في يناير 2016 هدية العدد كل عام وانت حبيبي مراد و حياة اغنية راس السنة 2019 - استمع ... كل عام وانت حبيبي مراد و حياة اغنية راس السنة 2019 اسمع, كل عام وانت حبيبي مراد و حياة اغنية راس السنة 2019 موسيقى, كل عام وانت حبيبي مراد و حياة اغنية راس السنة 2019 اسمع يا حبيبي تعالى الحقني .. لبناني يكتشف سرقة لحن أغنية أسمهان كل سنه وانت حبيبي - اركان فؤاد - استماع و تحميل اغنية كل ...

محمد صلاح

ابطال مسلسل سجن النسا

انا يا طير....فؤاد سالم

استماع و تحميل اغنية كل سنه وانت حبيبي من غناء المطرب اركان فؤاد بصيغة mp3 مع صور و كلمات الاغنية. #أغاني #سورية #1995 #كل_سنه_وانت_حبيبي #اركان_فؤاد اغنيه انا وانت يا حبيبى نيلي و شريهان فبلغهم خروج مسلم بن عقبة إلى المدينة وقتله أهل حرة وأنه مقبل إلى مكة فقالوا يجب علينا أن نمنع حرم الله منهم ونمتحن ابن الزبير فإن كان على رأينا تابعناه فلما صاروا إلى ابن الزبير عرفوه أنفسهم وما قدموا له فأظهر لهم أنه على رأيهم حتى أتاهم مسلم بن عقبة وأهل الشام فدافعوه إلى أن يأتي رأي يزيد بن معاوية ولم يتابعوا ابن الزبير ثم تناظروا فيما بينهم فقالوا ندخل إلى هذا الرجل فنظر ما عنده فإن قدم أبا بكر وعمر وبرىء من عثمان وعلي وكفر أباه وطلحة بايعناه وإن تكن الأخرى ظهر لنا ما عنده وتشاغلنا بما يجدي علينا فدخلوا على ابن الزبير وهو متبذل وأصحابه متفرقون عنه فقالوا له إنا جئناك لتخبرنا رأيك فإن كنت على صواب بايعناك وإن كنت على خلافة دعوناك إلى الحق ما تقول في الشيخين قال خيرا قالوا فما تقول في عثمان الذي حمى الحمى وآوى الطريد وأظهر لأهل مصر شيئا وكتب بخلافه وأوطأ آل بني معيط رقاب الناس وآثرهم بفيء المسلمين وفي الذي بعده الذي حكم في دين الله الرجال وأقام على ذلك عير تائب ولا نادم وفي أبيك وصاحبه وقد بايعا عليا وهو إمام عادل مرضي لم يظهر منه كفر ثم نكثا بيعته وأخرجا عائشة تقاتل وقد أمرها الله وصواحبها أن يقرن في بيوتهن وكان لك في ذلك ما يدعوك إلى التوبة فإن أنت قبلت كل ما نقول لك فلك الزلفي عند الله والنصر على أيدينا إن شاء الله ونسأل الله لك التوفيق وإن أبيت خذلك الله والنصر منك بأيدينا اغنية لو روحنا فين و كلمات اغنية لو روحنا فين من البوم مع نفسي لـ محمد نور استماع و تحميل مجانا بدون تسجيل. بعض تعالى نعيش حبيبى انا و انت فى الجنة تعالى نعيش مفيش و لا حاجة تمنعنا حرام علينا. PANET | أغاني mp3 - بانيت يارا استذكر عشاق الفن الاصيل الفنان المصري الراحل سيد درويش الذي مرت في السابع عشر من الشهر الجاري ذكرى ميلاده وقدم سيد درويش الكثير من الأغاني الوطنية التي ألهبت حماس الأمة المصرية في ثورتها الشعبية في 1919 في أعقاب الحرب العالمية الأولى 19141918 واشار تقرير للبي بي سي تعد ثورة 1919 من أهم الأحداث المصرية التي أثرت في مجال الأغنية الوطنية والحماسية وقد عبرت الأغنية فيها عن الهوية المصرية عندما جسد سيد درويش بألحانه وصوته مطالب الثورة بأغنيات مثل بلادي بلادي لك حبي وفؤادي وأغنيتي قوم يا مصري مصر دايما بتناديك وأنا المصري كريم العنصرين بنيت المجد بين الإهرامين أغنيات داعب بها مشاعر المصريين لمواجهة الاحتلال البريطانيولم تكن أغاني سيد درويش الوطنية مقتصرة على رسائل سياسية مباشرة فقط ففي نفس العام عرض مع الكاتب بديع خيري مسرحية بعنوان قولو له قدما من خلالها عددا من الأغنيات الوطنية من بينها أغنية بنت مصر التي قدمت على إثر استشهاد أول شهيدتين فى تلك الثورة وهما حميدة خليل و شفيقة محمدويشير مؤرخون ان درويش قدم مع بديع خيرى بعد نفي سعد زغلول أغنية للمطالبة بعودته وهي أغنية زغلول يا بلح يا بلح زغلول يا روح بلادك ليه طال بعادك كما اقتبس درويش من أقوال الزعيم مصطفى كامل عبارات استخدمها في صياغة النشيد الوطني المصري الحالي بلادي بلادي لكي حبي وفؤادي وهو النشيد الذى أطلقه فى خضم الثورة وكثيرا ما تغنى به المصريون فى مناسباتهم الوطنيةوكان عام 1919 أكثر السنوات إنتاجا فى تاريخ درويش الفني وفقا لكثير من المؤرخين والنقاد إذ قدم فى هذا العام 75 لحناو أطلق على درويش العديد من الألقاب إذ لقبه الأديب الراحل عباس العقاد بـإمام الملحنين ونابغة الموسيقى بالإضافة إلى ألقاب أخرى أهمها فنان الشعب خالد الذكر ومجدد الموسيقى وباعث النهضة الموسيقية بعد انكسار الجيش العراقي وانسحابه من الكويت هبت الناس في انتفاضة وهجمت على مخازن المؤن الغذائية لتنهب المواد الموجودة في هذه المخازن التي اصبحت للنهب والسرقة وكان من بين الجموع الغفيرة سراج الدين لكنه لم يبحث عن المواد الغذائية مثل الطحين والسمن والعدس والرز وغيرها من المواد بل كان يبحث عن توابل والبهارات الحارة الهندية التي تحرق اللسان مثل الفلفل الحار والشطة والكجب الهندي وغيرها وحمل الصناديق الى البيت حتى بوخته زوخته بهذه الاشياء الهندية المجنونة التي تسطع منها الادخنة من يتناولها بعد أخماد انتفاضة عام 1991 جر الى مديرية الامن ومارس بحقه التعذيب الجسدي والنفسي ليس بأنه مشاركا مع الاخرين في الانتفاضة وانما عليه ان يعترف بأنه هندي وليس عراقيا وإلا سيموت تحت التعذيب رغم انه أقسم وحلف بأنه عراقيا عن أب وجد حتى جده كلكامش ولكن اصرار المحققين بأن عليه أن يعترف أنه هندي أعترف كلب بأنك هندي وكانوا يضربونه بقسوة ووحشية حتى تعبوا من الضرب وقال له المحقق أعترف سيؤمن لك تسفير عادلا الى بلدك بدل ان تموت هنا مثل كلب أعدك ص109 ولكن بعد مرور عاما واحد حكم علية بالاعدام شنقا حتى الموت وفي أحد الايام نودي عليه وتيقن في قرارة نفسه بأنه سينفذ حكم الاعدام بحقة ولكن كانت المفاجئة الصاعقة بأنه افرج عنه واطلق سراحه من حكم الاعدام فقال له السجان وهو يصحبه حتى الباب الخارجي للخروج أشكرك معبودتك البقرة أن لكم بلادا تحترم الانسان مثل الهند وتقدر مواطنيها الى هذه الدرجة فعلى الرغم من عدد نفوسها الهائل مليار أليس كذلك ياعبد البقرة لكنها طالبت بحياتك لابد أنك شخصية مهمة لكي يطالب بك رئيس الوزراء بلدك عظيم مثل الهند أم أنا مخطئ ص112 وكذلك فعل عدد من خيار الصحابة عد بن أبي وقاص وابن عمر رضي الله عنهما وغيرهما من أفاضل الصحابة الذين اجتنبوا الفتن واعتزلوها في زمانهم وحمدت الأمة صنيعهم وعد ذلك من أعظم مناقبهم كما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فلم يدخلوا أنفسهم في شؤون الفتن وأغوارها المظلمة لأنهم علموا أنها مزلة أقدام بل اجتنبوها وجانبوا الخوض فيها بالمقال وبالفعال فرضي الله عنهم لم يكونوا كمن يدعون الإصلاح في زمان الناس اليوم عبر مقالاتهم وقنواتهم المزعومة المشوشة أو مواقعهم المشبوهة المضللة لم يكونوا كهؤلاء طلاب الفرقة والشهرة الذين يصطادون في الماء العكر ويهاجمون كل شيء إلا ذواتهم ويؤلبون الناس لينفسوا عن رغباتهم الشخصية ويشتفوا بآرائهم البعيدة عن حياض منهج أهل السنة يريدون الدين وأهله تبعا لأهوائهم وعوائدهم ومطامحهم ويتهمون من يبين لهم نزقهم وضلالهم بالتخذيل والبعد عن معرفة الواقع زعموا والعجب العجاب أن هؤلاء أعرضوا عن العلم الذي سطره كبار أهل العلم وقالوا هم رجال ونحن رجال ولماذا نجعلهم أوصياء علينا وهم يعرضون بهذا عن منهج القرآن الذي جاء بقول ربنا فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون ويعرضون عن قوله جل وعز وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ويعرضون عن قوله عن ميراثه العلماء ورثة الأنبياء رواه ابن ماجة وصححه الألباني ويردون قوله في الحديث الحسن فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح احلفلك بايه انا عمرى ماغنيت. احلى كلام. احمد ومحمد شغلونى. احن قلب. احنا الثلاثه. احنا عروستين من غير زفة ولا كتب كتاب. احنا فى جنينه والا ف جنه. احنا كنا فين. احنا وياك يا ريس. كرمت بلدية طيردبا في جنوب لبنان باحتفال حاشد الطلاب الناجحين والمتفوقين في الشهادات الرسمية من ابناء البلدة وذلك في باحة ملعب كرة السلة في البلدية بحضور وزيرة التنمية الادراية في حكومة تصريف الأعمال عناية عز الدين وعضو كتلة الوفاء للمقاومة النائب حسين جشي وممثل النائب عبد الرحيم مراد وممثلين عن حركة أمل وحزب الله وعدد من الفعاليات التربوية والثقافية والاجتماعية الى جانب أولياء الخريجين والخريجات الذين تجاوز عددهم ال١٤٠ بعد استقبال الطلاب على وقع موسيقى التخرج والنشيد الوطني اللبناني استهل الحفل بتقديم رئيس لجنة التربية في البلدية رضا اللبن ثم كانت كلمة رئيس البلدية حسين سعد فرحب بالحضور المتنوع وكل من عز الدين وجشي وقال ان لهذا الحفل الكبير طعم اخر هذا العام حيث كان حفلا موحدا ما يدل على اهمية التعاون الذي يعود بالفائدة الى اهلنا وطلابنا وبلدتنا كما تناول المشاريع التي نفذتها البلدية وتنوي تنفيذها على الصعد الاجتماعية والانمائية بعد ذلك تحدثت الطالبة المتفوقة آية عباس اللبن باسم المكرمين شكرت فيها كل من ساهم بتامين نجاح وتفوق الطلاب ثم ألقى النائب جشي كلمة أشار فيها إلى أن بعض الأفرقاء السياسيين في الوطن رفع سقف مطالبه الحكومية مما عقد تشكيل الحكومة التي تمثل حاجة ملحة لمعالجة الظروف الاقتصادية والمعيشية للناس وبالتالي فإن هؤلاء البعض لا يتحسسون آلام شعبهم وكل ما يعنيهم هو المحاصصة المقيتة التي يتمسكون بها بغير حق لأنهم يطلبون أكثر من أحجامهم الطبيعية على حساب شركاء آخرين يفترض أن يتمثلوا في الحكومة وشدد النائب جشي على ضرورة الإسراع في تشكيل الحكومة لمعالجة الوضع الإقتصادي والأزمات المتعددة ومقاربة الملفات الداهمة التي تحيط بنا وبشعبنا وأهلنا معتبرا أن المدخل الصحيح للخروج من حالة المراوحة هو التنازل عن السقوف المرتفعة وتجاوز الإملاءات والرغبات الخارجية التي تساهم في تأخير الحكومة ولفت جشي إلى أن البعض أغرق لبنان بالديون التي وصلت إلى أكثر من 85 مليار دولار جراء سياساتهم الاقتراضية التي اعتمدوها منذ العام 1992 فزعموا أنهم سيقومون بإصلاحات ومشاريع وبنى تحتية وكهرباء ومياه ومعالجات للملفات الاقتصادية والاجتماعية وغيرها ولكن بعد كل هذه السنوات زاد الوضع سوءا وذهبت الأموال لخدمة الدين العام بدلا من أن تذهب لخدمة المواطنين وختم النائب جشي بالقول إن وزارة الخزانة الأميركية أنشات غرفة عمليات تدير الحرب الاقتصادية على شعوب المنطقة المقاومة بعدما عجزوا عن مواجهتها في الحروب العسكرية والتي ليس بآخرها مواجهة التكفيريين ولكن بصبر شعبنا الذي تحمل كل الويلات والصعاب سنهزمهم وسيكون النصر حليفنا في هذه الحرب وغيرها وأخيرا القت الوزيرة عز الدين كلمة جاء فيها كل الشكر لكم على هذه الدعوة وهذا اللقاء في بلدة طير دبا التي وصفها رئيس مجلس النواب دولة الرئيس نبيه بري بانها نجمة من نجوم الجنوب السبعة المعلقة بعنق البر بين النهر والبحر كما اعتبرها قرية من قرى العصيان والتمرد والانتفاضات بوجه الاحتلال وقالت طير دبا هي هكذا وهي ايضا بلدة العلماء والمجاهدين والشهداء منها الشيخ محمد جواد مغنية احد ابرز علماء لبنان الذي درس على الشيخ حسين مغنية والذي عرف بانشغاله بمسائل العلم والايمان والحضارة والدين وشملت كتبه مختلف نواحي الحياة الاجتماعية والتاريخية والفقهية والفلسفة والتراجم والسير كما كان في حياته المليئة والمكثفة نموذجا للصبر والعدل والحكمة والانصاف وهو صاحب المقولة الشهيرة حين رفض الخضوع لاملاءات احد النافذين الذي طلب منه تثبيت احد الاحكام في المحكمة الجعفرية مقابل وعد بتثبيته في رئاسة المحاكم الجعفرية مدى الحياة المهم ان يثبت ديني امام الله وان تثبت قدمي على الصراط واقفل الهاتف بوجه محدثه ونقل عنه قوله اثر هذه الحادثة خيرت نفسي بين ان احكم على قول الامام الصادق او ان احكم على قول فلان ووعوده ولكن هيهات ان يعلو قول فلان على قول الامام وبالفعل فقد نطق الشيخ مغنية بالحكم واقفل المحضر ووقعه واخذ نسخة من الحكم ورماها في وجه الوزير المعني وخرج من المحكمة ولم يعد اليها الا عند احالته على التقاعد وقد طار صواب الوزير وبعد ايام صدر قرار من الرئيس كميل شمعون بعزل الشيخ مغنية من منصبه كرئيس للمحاكم واضافت لا شك ان هذه الحادثة يعرفها كثر من ابناء هذه البلدة العزيزة ولكن من الضروري ذكرها باستمرار وتكرارها خاصة امام الاجيال الجديدة وامام طلاب العلم الذين يتحضرون لمستقبل علمي وعملي وهذه الحادثة ايها الاحبة هي نتاج التزام الانسان بمنظومة قيمية متكاملة فيها الاصرار على اقامة العدل واحقاق الحق وفيها المعنى الحقيقي للالتزام بالشأن العام حيث النزاهة هي التي تعلو ولا يعلى عليها و فيها عدم الاستزلام للسلطان وفيها مكافحة الفساد ورفض الانخراط في اي وجه من وجوهه حتى ولو كانت النتيجة تحقيق مصالح خاصة كبيرة وتابعت عز الدين نحن امام نموذج يغيب عن مناهجنا التربوية للاسف ويغيب عن وسائل الاعلام واعتقد ان الجنوب تحديدا ولبنان بشكل عام يزخر بهذه النماذج التي يجب ان تشكل مثلا اعلى وقدوة لشبابنا وشاباتنا الذين نعول عليهم لبناء وطن حقيقي ودولة عادلة وراعية خالية من الفساد والافساد اننا في هذا الجنوب ومنذ انطلاقة الامام الصدر ناضلنا وقدمنا التضحيات والشهداء من اجل بناء هذا الوطن الحقيقي والدولة القوية والقادرة والراعية لابنائها نحن اكثر من يعرف قيمة الوطن ومعنى الدولة لاننا عانينا على مدى عقود من الاحتلال من جهة ومن الحرمان من جهة ثانية وناضلنا من اجل التحرير ومن اجل التنمية واستطعنا حررنا الارض من العدو الاسرائيلي ثم من الارهاب وفي نفس الوقت خضنا معركة التنمية ونجحنا بنسبة كبيرة بادخال الجنوب الى خارطة الانماء في لبنان انماء بقي غير متوازن ومعركتنا اليوم من اجل ان نضع حدا لهذا اللاتوازن ومن اجل ان لا يبقى محروم واحد وهذا لا يحصل الا من خلال مؤسسات الدولة التي تدرك واجباتها ولا تتلكأ بتأمين حقوق الناس في الطبابة والتعليم والامن والضمان الاجتماعي وتأمين فرص العمل والاسكان وقدمنا في مسيرتنا الطويلة الاحبة والاعزاء ولن نسمح بان تضيع دماء الشهداء ايها الاحبة القرار بحفظ دماء الشهداء هو قرار متخذ من اعلى مستوى في الثنائي الوطني حركة أمل وحزب الله الذي بات يمثل نموذج في الحياة السياسية اللبنانية ولعل لقاءنا اليوم في هذه البلدة العزيزة تحت مظلة الثنائي الوطني تحمل الكثير من الدلالات ان هذا التحالف وجودي واستراتيجي وقد عبر دولة الرئيس نبيه بري وسماحة السيد حسن نصر الله عن هذا الامر في اكثر من مناسبة وهما اكدا على استكمال مسيرة التنمية والتحرير معا وعلى العمل المشترك لتعزيز مؤسسات الدولة لتقوم بواجباتها ومسؤولياتها تجاه المواطن وما اصرارنا على الاسراع بتأليف الحكومة الا لادراكنا مدى عمق الازمات المعيشية والاقتصادية والاجتماعية والتي يدفع المواطنون يوميا ثمنها في المستشفيات والمدارس وفي كل مؤسسات الدولة الرسمية هذه المماطلة لم تعد مقبولة والبلد لا يحمل التأجيل ونحن سهلنا وقد ابدى الرئيس بري استعداده للتدخل من اجل تذليل العقبات لان الوضع لم يعد يحتمل وختمت عز الدين أعود اليكم انتم الذين تشكلون الامل بوطن يشبه احلامكم ويكون بمستوى طموحاتكم وتطلعاتكم وطن جديد تضخون فيه من روحكم النقية ومن رؤيتكم الشابة ومن ابداعكم عهدنا لكم في الثنائي الوطني ان نكون جسرا تعبرون من خلاله الى مشروع الدولة وتعبرون من خلاله من المزرعة الى المستقبل الواعد وفي الختام قدم سعد باسم البلدية درعين الى عز الدين وجشي ثم وزعت الدروع التقديرية والشهادات على الخريجين وتخلل الخفل اعلان ممثل النائب عبد الرحيم مراد كمال يونس تقديم عدد من المنح التربوية الجامعية العزيز ذو النون المصري ردي عليك هنا هو استثاء لما عزمت عليه بعدم مواصلة الحوار هنا بعد تدنيه إلى مستوى الإهانة الشخصية والإهانة للفكر الآخر وللدين الآخر ولكل مقدسات الآخر فقط لأنه آخر يجيء ردي على تعليقك من واقع احترامي الشديد لك ليس فقط بسبب ما قلته هنا بل أعتقد أن كلانا يعرف بعضه بعضا من خلال لقاءاتنا العابرة في مدونات الآخرين عادة أحييك على منظورك الواعي للقضية أنا بالمناسبة جوهر حديثي كله كان في هاتين النقطتين تحديدا اللتين ركزت أنت عليهما التركيز على المظهر لا الجوهر هو مصيبة مجتمعاتنا الكبرى والنقطة الثانية الخاصة بحقي كمواطن مصري أن أناقش قضايا الوطن سواء السياسية أو الاجتماعية أو الدينية والثقافية تحفظي الوحيد هو على ما أعتقد أنك أسأت فهمه لعبارة مقتطعة من حديث متكامل في تعليقي الأول على سوسة أنت نقلت عني هذه العبارة فتح المساجد ليلا انتج ارهابيين كفروا دين ام المجتمع بينما العبارة كانت لما فتحناها أي فتحنا المساجد لغير غرض الصلاة والعبادة في السبعينات والثمانينات ربت لنا إرهابيين طلعوا موتوا عيالنا وكفروا دين أم المجتمع كله في ظل غياب المنابر السياسية الطبيعية وقنوات التعبير الشرعية والنشاط السياسي السوي فتح الجومع لهذا النشاط سيكون أكبر مصيبة سودا تحط على دماغ أبونا كلنا عايزة الناس تفرغ طاقتها شوفي طريق تاني بدل أسلمة السياسة وتسييس الإسلام العبارة إذن أتت في سياق محدد ومشروط وليست على المطلق والعموم فهي محددة زمنيا بواقع في الماضي اسمه حقبة السبعينات والثمانينات والظرف الشرطي كان غياب المنابر السياسية الطبيعية وقنوات التعبير الشرعية والنشاط السياسي السوي بمعنى أن الحديث عن ظرف استثنائي ولا إساءة فيه لا للإسلام ولا حتى للنشاط الديني في إطار منظومة مجتمعية متكاملة لا يتغول فيها البعد الديني الراديكالي على الأبعاد الأخرى للحياة ولا يتحول فيها المسجد أو الكنيسة مكانا للتعبير السياسي وبديلا عن حياة سياسية وحزبية كاملة النتيجة التي حدثت عن تلك التجربة في السبعينات والثمانينات كانت إنتاج مئات من الخلايا الإرهابية التي بالفعل كفرت دين أبونا كلنا مسيحيين ومسلمين ولم يقتصر قتلها على المسيحيين وحسب بل وحتى الأطفال والنساء من المسلمين الذين لم يسلموا من طوفان تلك الأحداث التي لازلنا نتذكرها جميعا وندعو ألا يعيد الله تلك الأيام على بلادنا من جديد افتح الجوامع والكنايس بس بشرط تفتح الأول المنابر السياسية والاجتماعية لإقامة مجتمع سوي غير كدة للأسف هتتحول دور العبادة إلى أماكن لتفريخ التطرف الذي قد يصل إلى الإرهاب على سبيل المثال من الجهة الأخرى في ظل غياب المنابر السياسية والحرية الحقيقية والدور الفاعل للمجتمع المدني وجدنا شباب الأقباط لا يتظاهرون إلا داخل الكاتدرائية وداخل الكنيسة كما في أحداث الإسكندرية ولا يتظاهرون إلا في القضايا الطائفية وليس الوطنية إنه نفس وباء الهوس الديني أتعتقد أن الكنائس ليس بها أمثال الأخ كازانوفا ومفتاح وعلي نفس النسق الهوسي تجده هنا وتجده هناك أكرر لك عزيزي ذو النون أن ردي يجيء استثنائيا ومخالفا لقراري بإغلاق باب الحوار من جهتي لتدنيه ولأنني أوضحت كل ما أردت توضيحه ولم يناقشني أحد فيه معظم الآراء المضادة قامت بالأساس على عدم أهليتي للحديث أصلا والمناقشة في موضوع أجده يمس بيتي ومجتمعي وأمتي أكرر لك أيضا أنني لم أخطئ بالقول على الإطلاق لا في أشخاص المهاجمين ولا في عقيدة ما بل وسأفاجئك أنني لم أتبنى رأي الوزير بل وأدنته ولم أبدأ الجدل حول فرض الحجاب من عدمه بل اقتبست جملة لمفكر إسلامي يتفق عليه الكثيرون ويختلف عليه البعض هو المفكر الكبير جمال البنا وأوردت شهادته الشخصية بأن بنات الشيخ حسن البنا وهو رجل فاضل رحمه الله ولا بلاش رحمه الله دي عشان إخواننا ما بيحبوهاش بناته لم يكن يرتدين الحجاب كل ما تناول جدل الحجاب وفرضيته من عدمها ورد في كلامي مقتبسا عن مفكرين إسلاميين ولم يكن من ابتداعي أشكرك لأجل حسن نيتك في التساؤل وعدم حكمك بشكل نهائي قبل أن تستوضح مني وهذا ما جعلني أرد الآن بالتوضيح فحسنا قلت انا اعتقد ان كلامك خرج دون قصد هذه الصوره و اتمني ان اعتقادي يكون صحيح وبالطبع اعتقادك صحيح لم أقصد المعنى المشار إليه على الإطلاق وإنما المعنى قد يفهم على هذا النحو فقط إذا قرأنا ما كتبت قراءة مجتزئة دون التركيز على حدودها الزمنية وشروطها الظرفية أتمنى منك بالفعل أن توضح لي ما إذا كان في حديثي بالفعل أي إساءات أو ما قد تفهم على أنها إساءة لكي ما أوضح أو أعتذر اعتقادي أنني لم أسئ لأحد ولم أهن دينا أو عقيدة أو متدينين أما الآخرون فواضح جدا أنهم فعلوا وربما عندما تختار صاحبة المدونة استيضاح الأمر مني سأوضح لها بالتحديد المقاطع التي وردت بها الإهانات والإساءات لشخصي ولديني ولإلهي هذا بالطبع إن كانت هي لم تر وتميز جيدا هذه الإساءات التي تعمدت ألا ترد عليها هي إلى الآن ولكن هذه قضية أخرىـ في اعتقادي أن الإساءات والبذاءات ضدي واضحة وضوح الشمس وأريد أن أذكركم بحديث شريف ينبغي أن تتبعوه بشكل كامل وليس مجتزأ حينما قال الرسول ص انصر أخاك ظالما كان أو مظلوما أردف قائلا بعد أن سأله أحدهم وكيف أنصره ظالما يا رسول الله أكمل حديثه قائلا بأن تنهاه عن ظلمه عذرا إن سقط بعض الكلام سهوا فأنا هنا أذكر المعنى وليس النصـ الأخت شهروزة طبقت الحديث مع الإخوة الأفاضل ونهتهم عن ظلمهم فنالت هي الأخرى ما لذ وطاب من وصلات التجريح والإساءة والطعن شكرا لك ذو النون ولك مني تحياتي واحترامي على فكرة اسم الحاج جرجس الذي أعتز به لم أطلقه على نفسي بل أطلقه علي أحد المدونين وهو المدون العزيز جدو ومعه شهروزة والأخ عربي وثلاثتهم مسلمون موحدون بالله والاسم ليس سخرية من كلمة الحاج بل على العكس يشير إلى الجمع بين الخصائص المسيحية والإسلامية المكونة للشخصية المصرية وهذا للتوضيح هذا طبعا بالإضافة إلى أن جرجس ليس اسمي الحقيقي من الأساس ‎فوازير نيلي و شريهان‎. 1,402 likes · 15 talking about this. ... انا وانت ... يامحمد كلام عن غدر الصحاب الشمال كل ما تبحث عنه يبحث عنك كل سنة وانت طيب يا. اغنية ادم اشمعنا انا مقدمة بداية ابن حلال 2014 YouTube تحميل Start Titre - Mosalsal Abn Halal -Adam - Ashmana Ana / تتر بداية مسلسل ابن حلال - ادم - اشمعنا انا ام كلثوم الف ليله وليله اغنيه الكاملة يا حبيبي .. الليل ... دنيا سمير غانم معلومات عن عمرها زوجها عائلتها ديانتها ...

فيلم beni

مسار رحلة مصر للطيران المتجهه لنيويورك

فضل شاكر | كلام الأغاني

القلب معاك. يامسافر بورسعيد. يا سارق من عينى النوم. حكايتى كانت وياك حكاية. امى. ان راح منك يا عين. ان فات عليك الهوى. انا اترجاه. انا النحلة وانت الدبور. استماع وتحميل اغنية محمد فؤاد حبيبي يا Mp3 من البوم حبيبي يا , دندنها أغاني mp3, تحميل اغاني mp3. لتنزيل الاغنية اضغط زر يمين على الاغنية التي تريد تحميلها وثم حفظ باسم ثم حفظ . النساء و أنا ياما نفسى أشبع يوم واحد انا نفسى انام ... ايساف اغنية جديدة (يا ما نفسى اعيشها من هنا. جنات اغنية جديدة (عندى قلب ونظر اضغط هنا ... ياما قولنا يا حبيبي أنا وإنت أحلى كلام ... Ramy :: View ... أغنية يا حبيبي وأنت أعلم مني | حمل أغنية يا حبيبي وأنت أعلم مني غيثة بنعبد السلام mp3 مجانا. استماع الى أغنية يا حبيبي وأنت أعلم مني غيثة بنعبد السلام Straming. جميع أغاني غيثة بنعبد السلام. أغنية يا حبيبي وأنت أعلم مني غيثة بنعبد السلام | حمل أغنية ... أغنية كل عام وانت حبيبي العام الجديد شيرين و فضل شاكر مسلسل نبضات القلب علي عساف و أيلول دندنها موسيقى وأغاني mp3.. لحيةكلمة قد ننطقها يوميا عشرات المرات مرة نحلف بها واخرى نحذر وجودها وثالثة نشمئز من ذكرها الخ من الاوصاف التي قد تراود خواطرنا في مناسبة وغير مناسبة وقد نغالي احيانا في وصف المصطلح اذ قد نعتبره من القدسية بحيث لا يمكن مسه مصطلح اللحية باية كلمة خارجة عن نطاق الطهارة والعفة واحيانا اخرى نغالي في ذمه المصطلح ونعتبره رمزا للأذية والقذارة الفاحشة وربما منبعا للسوء والرذيلة ولست ادري هل فكر الأقدمون بمثل ما نفكر به الان ونحن في قرن نعتبره قمة في التطور الثقافي والتكنولوجي فحين نقرأ التاريخ مثلا او نطلع على اثار القدماء نلاحظ بان هناك الكثير منهم بلحى طويلة واخرين دون لحى يا للعجب ترى كيف كان الانسان القديم يحلق لحيته واية شفرة كان يستعمل وخاصة في العصور الحجرية هل كانت شفرة مصنوعة من حجارة الصوان مثلا ام انه كان ينتفها شعرة شعرة ولو تمعنا قليلا في صور المنحوتات القديمة للاحظنا بان الفراعنة كانوا يحلقون شعر رؤوسهم ويطلقون لحية رفيعة جدا في اسفل ذقونهم وهذا كان رمز لفرعون فيما كان ملوك العراق السومريين والبابليين والاشوريين والكلدانيين يطلقون لحاهم ويعتنون بتزيينها ويعتبرونها رمزا لعزتهم وفخرهم ولكن الشيء الملفت للنظر ان اللحية كان ولا يزال لها رمز ديني بحت منذ اقدم العصور ولحد هذا اليوم فالكاهن البوذي والهندوسي والقس المسيحي والامام المسلم لابد لهم من اطلاق لحاهم وليظهروا للعالم بانهم رجال دين لا اكثر اذن هي عند هؤلاء السادة رمز للطهارة والنقاء ولكن والمثير ان نرى هذه الايام ان اللحية اخذت منحى اخر غير المتبع فلو كنت تسير في شارع ما وقابلك عدد من شبابنا الاحبة للاحظت شيئا غريبا فعلا فلو نظرت الى لحاهم لياخذك عجب العجاب من انواع واشكال من الخرائط مرسومة على اوجههم ولست ادري هل تحقق ما قلته في مسرحيتي الكوميدية التي كتبتها عام 1990 والتي استقيتها من حكاية للكاتب الكبير مصطفى لطفي المنفلوطي والتي اسميتها بالحلاق الثلاثار حيث ذكرت فيها حلاقة الخارطة علما باني لم اعرض تلك المسرحية سوى مرتين فقط فهل يا ترى كيف تحققت تلك الاحداث ليقوم شبابنا اليوم بتطبيق حلاقة الخارطة حرفيا فلو كانوا هؤلاء الشباب من الذين يعملون في السياسة لقلنا بانهم يرسمون خارطة طريق على وجوههم كي يتمكنوا من حل مشكلة الوطن الاساسية وهي البطالة القاتلة التي يعاني منها هؤلاء او ربما كانوا يخطون برسوم بيانية مستقبل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري على ارض الوطن بسبب ما يعانيه من اضطهاد اضافة الى نزيف الهجرة القاتل رحمك الله يا منفلوطي ان الذي دعاني لكتابة هذه الاسطر هو ما حصل ليلة عيد الميلاد المجيد ففي تلك الليلة السعيدة والعائلة جميعا منهمكة بتحضير ما لذ وطاب استعدادا ليوم العيد فالذي يهيئ ملابسه الجديدة والذي يعد نقوده لغاية ما والتي تهيئ مستلزمات جلسة السمر الليلية من المأكل والمشرب والكل يعلم ماهي تلك المستلزمات وخاصة ابناء شعبنا الكريم وفجأة يقرع جرس الباب توقعت ان يكون احد من الجيران جاء ليقضي ليلة العيد معنا او جاء ليستعير حاجة ما قد نسي شرائها وحين فتحت الباب واذ بولدي الاصغر يدخل الى البيت متبخترا وكانه وزير الكهرباء الاسبق الذي استطاع وبكل جدارة ان يحل مشكلة انقطاع التيار نهائيا بحيث اصبح لا ينقطع الا مرة واحدة فقط ولكن لمدة 23 ساعة متتالية دخل دون سلام لم استوضح الحالة اول الامر لكون نظري ضعيف جدا وخاصة في الليل بسبب الاضاءة الكثيفة التي نستعملها في المنزل وحين نظر شقيقه الاكبر اليه قال له ممازحا نعيما ماشاء الله خوش حلاقة فرد عليه نعم الله عليك ولكني حين تمعنت النظر الى وجهه ماذا لاحظت باعتقادكم يا حبذا لو كانت مرسومة على وجهه خارطة كما نوهت سابقا ولكن دهشت حقا حين وجدت على خده مجموعة من المربعات كمربعات الشطرنج تتخللها العديد من الشوارع منها الرئيسية ومنها الفرعية وجميعها مبلطة تبليطا حديثا وليس كشوارعنا التي تركت دون تبليط رغم المراجعات العديد والاتصال بالمسؤولين وخاصة شوارع حيينا الحديث والله وحده يعلم ما نشهده من معاناة وخاصة ايام الشتاء الماطرة وبعد جلوسنا واحتسائي قدح شاي مصنوع على الطريقة البغدادية الاصيلة وبعد تفكير عميق علمت بان ولدي قد رسم على وجهه حيينا الجديد بكامل شوارعه وفروعه وقد بلطه حسب مخيلته ورؤيته لمستقبل ذلك الحي بعد ذلك جلسنا نتسامر ونحن نلفح بكل ما لذ وطاب الى ان غلبنا النعاس وغطنا في نوم عميق وفي الصباح الباكر توجهنا الى الكنيسة كي نشارك في الذبيحة الالهية وبعد القداس قمنا بجولة لزيارة الاقارب والاصدقاء لتقديم تهاني العيد حينها والحق يقال انتابني الذهول حقا اذ لاحظت بان لحية ولدي ليست الا نزرا يسيرا مما على وجوه الشباب الاخرين فهذا رسم عشرات الخطوط والاخر عشرات الدوائر والثالث خطوط متعرجة زكزاك الى اخره من الابتكارات والانكسارات هذا اضافة الى انواع حلاقة الراس وانواع التسريحات التي لا تعد ولا تحصى حينها تحسرت كثيرا على ايام شبابنا الذي ولى منذ عهد السبعينيات من القرن الماضي حين كنا نعتز ونفتخر بطول شعرنااذ كنا نتباهى واحيانا نتبارى باطالة الشعر بل وكنا نعيب على اصحاب الشعر القصير وكنا نصرف عليه ما في جيوبنا وخاصة على انواع الدهون والملمعات التي كانت تباع في قنينة البيبسي او الكوكا كولا واحيانا كنا نغسله بالبرتقال والليمون المستورد علما باننا كنا نحصل على تلك المواد من دون البطاقة التموينية ودون استعمال بطاقة السكن الخضراء ولا اخفيكم سرا بانني كنت من هؤلاء وقد احرقت في شبابي مالا يقل عن ستة سيشوارات اضافة الى انواع الامشاط الغريبة والعجيبة الخشبية منها والمعدنية والمستوردة من بوركينافاسو وموزنبيق او زيمبابوي ولكننا لم نكن نترك للحية او الشارب اثر ما فهل من حقنا الان انتقاد هؤلاء الاحبة على سلوكهم هذا او ننقد انفسنا اولا لكوننا نحن نعيش في عصر غير عصرهم وهل يا ترى كيف كنا سنتصرف نحن لو كنا شبابا في هذا العصر الم نكن نحن نتصرف مثلهم وفي الختام اطلب من الله ان يطيل عمر شبابنا وان يجعلهم شبابا دوما ولا يمس شبابهم شيب السنين مثلما داهمنا نحن وان يحفظهم من كل مكروه وان تكون لحاهم رمزا للحكمة والكبرياء تحياتي ألف ليلة و ليلة - شريهان - 1987 - كاملة - منتديات المطاريد شيلة وكلمات يالحبيب انا اتمنى لك. اضغط هنا للاستماع للشيله. يالحبيب انا اتمنى لك. اطيّب الاوقات واسعدها. زعلتك وغيرت حالك. كلمةٍ ماني بقاصدها. وانت فال الطيب من فالك. والعرب تعرف مقاصدها. يامن ... اغنية راب انا يا حبيبي يا حبيبي samara اسمع, اغنية راب انا يا حبيبي يا حبيبي samara موسيقى, اغنية ... "محلاك يا مصرى وانت ع الدفة" و"النجمة مالت ع القمر" و ... اغنية راب انا يا حبيبي يا حبيبي samara - استمع إلى الصوت ... أغنية كل عام وانت حبيبي العام الجديد شيرين و فضل شاكر ... ‫Maxell - تحت الطلب: كلمات اغنية وينك حبيبي عاصي الحلاني ... اغنية ادم - اشمعنا انا 2014 | تتر بداية مسلسل ابن حلال ...

ترجمة فيلم
Amr Diab - "يا حبيب قلبي الوحيد، هات ايديك نبعد بعيد، كل ...